라서 여성이 사리를 입는 경우, 과거에 벵갈 등지에서는 상반신 특히 가슴을 가리는 것을 격이 낮고 실례되는 것으로 생각했고 맨살 위에 두르는 것을 정결스러운 것으로 간주했다.hwp 인도의 문화.hwp. 그 기준은 바느질의 유무인데, 이것은 또한 입는 방법에 따라 정-부정의 의미가 달라진다.hwp 문서파일 (File. ,, 바느질하지 않은 옷을 정(淨)으로 간주하고 바느질한 옷을 부정(不淨)의 옷으로 간주한다.hwp 인도의 문화. 여성들은 어릴때는 종아리가 밖으로 나오는 것을 개의치 않기 때문에 치마를 많이 입고 다니다가 초경이 시작되는 일정한 나이가 되면 사리나 삐자마로 발목까지 감싸서 입는다.hwp 인도의 문화.hwp 인도의 문화. 인도사람 특히 여성들은 양장을 착용하는 것을 그리 좋아하지는 않는다. 이러한 바느질하지 않은 옷을 입는 형태로는 허리에 매는 형과 매듭으로 거는 형이 있는데 사리는 허리에 메는 형의 의복이고 도띠는 매듭으로 거는 형의 의복이다.zip [목차] ※인도의 의생활 ※인도의 식생활 ......
인도의 문화 보고서
인도의 문화.hwp 문서파일 (File).zip
[목차]
※인도의 의생활
※인도의 식생활
※인도의 주생활
※인도의 가족생활
※독특한 풍습 소개
※성스러운 어머니 ‘소’
※소똥이야기
※인도의 국경일
※문화유적 명소
※인도의 의생활
옷에도 음식의 경우와 마찬가지로 정-부정의 의식에 의해 나뉘어지고 있다.
그 기준은 바느질의 유무인데, 바느질하지 않은 옷을 정(淨)으로 간주하고 바느질한 옷을 부정(不淨)의 옷으로 간주한다. 이러한 바느질하지 않은 옷으로는 여성들이 이븐 사리(sari)와 남성들이 입는 도띠(doti)를 들 수 있는데 , 이것은 또한 입는 방법에 따라 정-부정의 의미가 달라진다. 따라서 사리를 입을 때는 원칙적으로 맨살에 입는 것이 정의 방법이다. 따라서 여성이 사리를 입는 경우, 과거에 벵갈 등지에서는 상반신 특히 가슴을 가리는 것을 격이 낮고 실례되는 것으로 생각했고 맨살 위에 두르는 것을 정결스러운 것으로 간주했다. 이러한 바느질하지 않은 옷을 입는 형태로는 허리에 매는 형과 매듭으로 거는 형이 있는데 사리는 허리에 메는 형의 의복이고 도띠는 매듭으로 거는 형의 의복이다.
인도사람 특히 여성들은 양장을 착용하는 것을 그리 좋아하지는 않는다. 왜냐하면 양장은 앞가슴과 종아리를 드러내기 때문에 힌두 전통의 예의에서 벗어나기 때문이다. 여성들은 어릴때는 종아리가 밖으로 나오는 것을 개의치 않기 때문에 치마를 많이 입고 다니다가 초경이 시작되는 일정한 나이가 되면 사리나 삐자마로 발목까지 감싸서 입는다.
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