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Index & Contents
역사주의 비평 방법 자료
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[목차]
서론
본론
Ⅰ.력사주의 비평의 목적
Ⅱ.력사주의 비평의 방법
1.원본의 확정
(1) 현대어본과 구 철자본
(2)원본의 확정을 위한 작업
(3) 결정판
2. 언어의 역사성
3. 작가연구
Ⅲ.역사주의 비평의 주된 관심 분야
1.작가의 전기 연구
2.작가의 영향
3.그 밖에 것 들
결론
참고문헌
서론
원래 서구에서 비평에 해당하는 말은 희랍어와 라틴어에서 나온 말로 희랍어로는 Krinein, 라틴어는 criticus로 ‘분할’, ‘구분’ 또는 ‘결정한다’, ‘식별한다’, ‘권위 있는 의견을 말한다’, ‘심사원’ 등의 뜻을 가지고 있다. 이것으로 보아 비평이란 글을 아는 사람이면 누구나 자연스럽게 행하게 되는 활동이다. 어떤 문학적 책을 읽고 책에서 발견한 것을 자신의 경험 내용과 비교하고 그것에 대한 스스로의 가치평가를 하는 것이 곧 비평이다. 문학작품을 처음 대할 때, 우리는 그것을 처음부터 비평적으로 읽지 않는다. 그러나 작품을 읽어 나가다 보면 그 서을 계속해서 읽어 나갈 것인가 아닌가를 결정해야 할 일이 생기게 된다. 이처럼 자기가 대하는 작품에 관해서 깊이 생가해 보는 일은 그 자체가 일종의 비평의 시작이다.
비평의 필요성은 작품은 그 자체가 작품일 뿐 말을 하지 않는다. 작가가 표현하고자 하는 것을 우리들이 평가해보고 그 위대성을 엿보는 것이다.
비평의 방법에는 사회·문화적 비평 구조주의 비평, 형식주의 비평, 심리주의 비평, 신화형성 비평, 독자 중심 비평, 폐미니즘 비평이 있다. 이 비평들은 각각의 사회, 문화, 역사 등을 고려하여 작품의 예술적 가치를 평가하는 하나의 방편으로 우리들에게 작가의 의도를 알려주던 것들이다.
여기서 중심적으로 다루는 비평의 방법으로는 력사주의 비평으로 이는 작가의 인생과 물질적 환경, 특히 지금 면밀히 검토중인 작품의 구성에 영향을 미친 환경에 비추어서 작품을 연구하고 그 작품 자체의 평판과, 다른 작품 및 작가들에게 미친 영향을 고려하는 것을 말한다
본론
Ⅰ.력사주의 비평의 목적
작품연구에 있어서 1950년대를 전후하여 기세를 떨쳤던 소위 신비평의 형식주의적 비평 방법이 한계에 부딪쳐 약화 된 것은 매우 복잡한 역사적 산물인 작품에 대한 정당한 이해와 평가를 위해서는 형식주의적 방법만으로는 불충분한 것이다. 또한 임상실험을 하듯…(생략)
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