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Intro ......

 

작은 마을을 `작은가재골`이 라고 부르게 되었는데, 조항산성(鳥項山城))가 제시되어 있고, 770)과 장소(서원경(西原京),머 리 말 Ⅱ.zip 한국구비문학론 기말 레포트 충청도 지역의 설화를 중심으로 그 특징과 구조, 그 후 `가재`가 `가좌`로 와전되어 `큰가좌골`, 그 내용이 비록 진실일지 아닐지는 모르겠지만 그 지역(청주 용담동)에 어떻게 해서 ‘가좌골’이라는 명칭이 붙게 되었는지를 알 수 있었다. 충주 어씨 시조 신화 10. 왕이 순행한다는 전갈을 받은 성주는 왕을 맞을 준비를 해 놓고 요로에 연락군을 파 견하여 왕의 행차 과정을 파악하고 있었다. 불길 속 어머니 구하려다 타죽은 효자 3. (2) 특징 및 의미 이 이야기는 설화중 전설에 해당한다.hwp (File). 대체로 어느 지역의 이름 은 그 지역의 지형이나 특산물등 그 마을만이 가진 특색에 맞게 붙여지는 것인데 이 전설 에서 다루어진 지명 전설은 왕이 행차했던 가마가 있었다는 것 하나만으로 그 지역의 명 칭을 결정지었다는 점에서 의문을 제기하지 않을 수 없었다.` ......

 

 

Index & Contents

한국구비문학론 기말 레포트 다운

 

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한국구비문학론 기말 레포트

 

충청도 지역의 설화를 중심으로 그 특징과 구조, 의미에 대해서 알아보고, 설화를 읽으면서 느낀 점과 그에 대한 나의 비평을 피력해 보고자 작성한 글입니다. 구비문학기말레포트최종본

 

Ⅰ. 머 리 말

Ⅱ. 본 론

1. 가좌골

2. 불길 속 어머니 구하려다 타죽은 효자

3. 보은덕보

4. 거북 바위

5. 불여우와 할머니

6. 눈치 삼 년 뛰엄 삼 년

7. 정신없는 도깨비

8. 며느릿감 고르기

9. 충주 어씨 시조 신화

10. 백제의 온조와 비류신화

Ⅲ. 맺 음 말

Ⅱ. 본 론

1. 가좌골

(1) 내용 요약

좌골`은 우암산 남쪽 끝자락에 있는 마을이다. `가재골`이라고도 한다. `가좌골`에 대 해서는 다음과 같은 전설이 전한다. 삼국을 통일한 신라는 신문왕(神文王) 9년(689) 청 주에 서원경(西原京)을 두고 성을 축조하여 다시 있을 수 있는 북방의 내습에 대비하고 있었다. 그 후 81년 뒤인 혜공왕(惠恭王) 6년(770)에 왕이 서원경을 순행(巡幸)1)하게 되었 다. 왕이 순행한다는 전갈을 받은 성주는 왕을 맞을 준비를 해 놓고 요로에 연락군을 파 견하여 왕의 행차 과정을 파악하고 있었다. 혜공왕이 조항산성(鳥項山城, 현 보은 三年山 城)을 출발하였다는 파발을 받은 지 하루해가 넘어갈 무렵 성안에 횃불을 밝히고 행차를 안내하던 의전관이 때마침 전갈군이 들이닥치자 `왕께서 지금 어디쯤에 계시냐?`고 물어 보았다. 그러자 전갈군이 말하기를 `왕이 타신 연이 지금 큰 마을에 이르셨다.`라고 하였 고, 이어 `왕의 가마가 작은 마을에 이르셨다.`라고 알려 왔다. 이에 비로소 성주가 의전 군을 인솔하고 왕이 머물러 있는 곳으로 달려가 서원경 성으로 안내하기에 이르렀다. 왕 의 가마가 있는 곳[王駕在]이라고 해서 큰 마을을 `큰가재골`, 작은 마을을 `작은가재골`이 라고 부르게 되었는데, 그 후 `가재`가 `가좌`로 와전되어 `큰가좌골`, `작은가좌골`로 불 리게 되었다. 그리고 왕이 최후에 머물러 성주의 안내를 받던 곳이 오늘의 백운사와 광덕 사로 이어지는 골짜기인데 이곳을 지금도 `재경골`[在京고을]이라 부르고 있다.

(2) 특징 및 의미

이 이야기는 설화중 전설에 해당한다. 그것은 전설의 특징 중의 하나인 구체적인 구체적 인 시간(혜공왕 6년, 770)과 장소(서원경(西原京), 조항산성(鳥項山城))가 제시되어 있고, 또한 전승자는 이 이야기(청주 지방 지역 유래)에 대해 구체적인 증거물(백운사와 광덕사 로 이어지는 골짜기)을 제시하면서 진실되다고 믿고 있으며, 전승의 범위가 청주 지역으 로 한정되어 있기 때문이다. 또한 이 이야기는 전설 중에서도 어느 지방의 명칭의 유래에 대해 다루고 있는 지명 전설에 속한다. 즉 이 이야기는 청주 지방의 지명 유래에 대한 이 야기이다. 청주 지방 중에서도 용담동에 있는 마을을 소재로 한 것이라고 한다. 이 이야기 는 현재의 청주 용담동의 중심부에 위치한 마을(큰 가좌골)과 동쪽 경계부에 위치한 마을 (작은 가좌골)의 명칭이 어떻게 해서 붙여지게 되었는지에 대해 이야기 하고 있다는 점에서 그 의미를 부여할 수 있다.

(3) 감상 및 비평

청주 지역의 용담동에 대한 지명 전설을 읽고나니, 그 내용이 비록 진실일지 아닐지는 모르겠지만 그 지역(청주 용담동)에 어떻게 해서 ‘가좌골’이라는 명칭이 붙게 되었는지를 알 수 있었다. 또 이 전설이 사실이라면 그 지명이 통일신라시대에 붙여졌다는 데에 놀라 지 않을 수 없었다. 또 이 전설이 만약 통일신라시대부터 전승되었다면 상당히 오랜 기간 동안 중단되지 않고 이어져 왔다는 데에 다시 한 번 감탄이 절로 나왔다. 그런데 이 지명 전설에서 의문이 되는 점이 몇 가지 있었다.

첫째, 이 이야기에서는 단지 왕이 행차했던 가마가 있었던 곳이라고 하여 그 명칭을 가좌 (駕在)골 이라고 칭하였다고 기술되어 있는데 그렇게 그 당시 왕의 행차가 그 지역의 지 명을 좌지우지 할 만큼 대단한 것이었는가 하는 생각이 들었다. 대체로 어느 지역의 이름 은 그 지역의 지형이나 특산물등 그 마을만이 가진 특색에 맞게 붙여지는 것인데 이 전설 에서 다루어진 지명 전설은 왕이 행차했던 가마가 있었다는 것 하나만으로 그 지역의 명 칭을 결정지었다는 점에서 의문을 제기하지 않을 수 없었다.

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