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Intro ......

 

그리고 나라 법륭사에 있는 백제 관음사의 신비로운 아름다움은 일본인들로 하여금 사심없이 무조건 그 앞에 꿇어 앉아 이마를 조아리게 한 위대한 한국의 정신이다. 정선,, 이암, 김홍도, 생략과 해학미 등 독자적인 감각을 간취할 수 있. ,이것은 바로 한국미의 권화(權化)이다. 또 한국의 아름다움은 일찍이 삼국시대의 조각 작품에서 그 독자적인 감각을 드러내 주었다. 정선의 인왕재색도 같은 것은 그 대표적인 것이다. 이것은 정말 그들의 신이다. 기교를 넘어선 방심의 아름다움, 김정희 등 역대의 작가 속에서 우리는 공통적인 소방과 야일, 이정, 신사임당, 때로는 조야한 느낌을 주기도 하지만 이러한 소산한 감각은 한국회화의 좋은 작품 위에 항상 소탈한 아름다움으로 곁들여진 정취를 돋우어 준다.’ 라고 했으며 “맨체스터 가디안”지는 ‘런던에서 오늘 열리는 한국 고미술 전시처럼 오랫동안 고대한 미술전시는 일찍이 없었다’라고 전제하고 나서 ‘중국회화의 특징인 엄숙함으로부터 순진으로 이탈한 한국회화는 이번  ......

 

 

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문화유산을 접하는 우리 후손들의 바람직한 인식과 태도 다운받기

 

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근시안적인 연구나 관찰만을 가지고 아무도 아직은 경솔한 단정을 할 수는 없다. 몇 년 전 영국 런던에서 대표적 한국 미술전이 열렸을 때 영국 신문들은 오히려 한국특색과 우수성을 찬미해서 “TIMES`지는 ‘이번 전시회 중에서 가장 감명을 주는 것은 회화들이다’라고 전제하고 ‘누구나 여기에서 한국 그림의 특징을 찾아 낼 수가 있다. 그리고 우리는 서구 전통에도 나타나는 바와 같이 그 나라 풍토 양식이 거의 완전 무결하게 갖추어진 그림들에 마주치게 된다. 정선의 인왕재색도 같은 것은 그 대표적인 것이다.’ 라고 했으며 “맨체스터 가디안”지는 ‘런던에서 오늘 열리는 한국 고미술 전시처럼 오랫동안 고대한 미술전시는 일찍이 없었다’라고 전제하고 나서 ‘중국회화의 특징인 엄숙함으로부터 순진으로 이탈한 한국회화는 이번 전시회를 다앙히 지배했다.’라고 토로하고 있는 것이다. 실로 한국의 회화는 중국그림에서나 일본그림에서 볼 수 없는 야릇한 매력을 지니고 있다. 기교를 넘어선 방심의 아름다움, 때로는 조야한 느낌을 주기도 하지만 이러한 소산한 감각은 한국회화의 좋은 작품 위에 항상 소탈한 아름다움으로 곁들여진 정취를 돋우어 준다. 정선, 이암, 이정, 신사임당, 김홍도, 김정희 등 역대의 작가 속에서 우리는 공통적인 소방과 야일, 생략과 해학미 등 독자적인 감각을 간취할 수 있다. 이러한 미의 계보는 장식적으로 발달한 일본적인 그림이나 권위에 찬 중국 그림과 좋은 대조가 되는 것이며 도자공예에 나타나는 한국미의 계열은 이러한 조선회화의 미와 크게 다를 것 없다.

또 한국의 아름다움은 일찍이 삼국시대의 조각 작품에서 그 독자적인 감각을 드러내 주었다. 일본의 경도에 광륭사에 있는 목조 미륵보살반가상의 원만한 자태, 그리고 나라 법륭사에 있는 백제 관음사의 신비로운 아름다움은 일본인들로 하여금 사심없이 무조건 그 앞에 꿇어 앉아 이마를 조아리게 한 위대한 한국의 정신이다. 권력이나 총칼을 가지고는 우리가 이룰 수 없는 신기한 사상(事像)이 이 백제 관음 앞에서는 이미 천 수백년 이래로 벌어지고 있다. 이것은 바로 한국미의 권화(權化)이다. 이 조각의 아름다움을 능가할 조각의 아름다움을 그들은 아직 가져보지도 생각해보지도 못하고 있다. 이것은 정말 그들의 신이다. 이 신의 정체는 백제의 조각가였다.

 

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