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그리고 사회적 배경 업로드 도이치 계몽주의 시대의 번역문학 논쟁. 번역에 필수적인 외국어 지식이 부족하였을 뿐 아니라 교양층에서는 여전히 고전어나 프랑스어를 선호했던 탓에 도이치어 자체의 문학적 표현 가능성은 상당히 뒤떨어져 있었다. 그들에게는 번역과 창작, 독창적인 민족문학은 외국문학과의 밀접한 교류와 활발한 수용을 통해서만 비롯될 수 있음을 인식하였다. 따라서 그들에게 번역은 이전처럼 고대문학이나 특정 외국문학에 대한 막연한 숭배나 일방적인 수용이 아니라 이질적인 문화에 대한 다각적이고 적극적인 도전,. 고대문학 vis 동시대 문학….hwp. 그들은 번역문학은 국내문학을 형성하기 위한 자양분이고,, 다시 말해 일종의 ‘논쟁적 행위’를 의미했다.hwp 도이치 계몽주의 시대의 번역문학 논쟁. 계몽주의 시대의 번역이론…. 번역방법론에 관한 논쟁: 운문텍스트의 산문번역‡.hwp 도이치 계몽주의 시대의 번역문학 논쟁.hwp 도이치 계몽주의 시대의 번역문학 논쟁. 들어가는 말„.hwp 도이치  ......

 

 

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[목차]

 

1. 들어가는 말„. 계몽주의 시대의 번역이론…. 출발어 텍스트에 대한 논쟁….1. 고대문학 vis 동시대 문학….2. 영국문학 vis 프랑스 문학†. 번역방법론에 관한 논쟁: 운문텍스트의 산문번역‡. 문학 외적 상황에 대한 논쟁ˆ. 맺는 말

 

 

 

이상과 같이 부족하나마 도이치 계몽주의 시대의 번역문학에 대한 전반적인 논의를 살펴보았다. 그들에게는 번역과 창작, 번역자와 작가의 역할이 아직 엄밀하게 구분되지 않은 한계를 볼 수 있다. 번역에 필수적인 외국어 지식이 부족하였을 뿐 아니라 교양층에서는 여전히 고전어나 프랑스어를 선호했던 탓에 도이치어 자체의 문학적 표현 가능성은 상당히 뒤떨어져 있었다. 그러나 그들은 자신들의 한계나 문학 전반에 대한 사회적인 이해의 부족에도 불구하고 번역에 대한 인식과 방법론 등 번역 전반에 관한 이해를 확립하기 위해 부단한 노력을 기울였다. 그들은 번역문학은 국내문학을 형성하기 위한 자양분이고, 독창적인 민족문학은 외국문학과의 밀접한 교류와 활발한 수용을 통해서만 비롯될 수 있음을 인식하였다. 따라서 그들에게 번역은 이전처럼 고대문학이나 특정 외국문학에 대한 막연한 숭배나 일방적인 수용이 아니라 이질적인 문화에 대한 다각적이고 적극적인 도전, 다시 말해 일종의 ‘논쟁적 행위’를 의미했다.

 

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