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비유대교 입장을 떠나지 못한다.바울서신 해석 Up 바울서신 해석. 2. 그러나 샌더스는 이러한 불일치를 ‘비일관성’으로 보지 않는다.. H. P. 샌더스도 바울의 진술들의 불일치를 지적한다. 서 언 바울의 율법 이해에 관한 해석을 레이제넨과 샌더스의 주장을 살펴보고, 샌더스는 모순도지 않은…(생략) 바울서신 해석. 하지만 레이제넨의 주장이 지닌 큰 난제는 바울의 신학적인 역설이나 긴장의 이유를 다른 방향에서 찾아보려는 힘겨운 작업을 포기하고, 레이제넨은 신학자로서의 바울을 일관성이 결여되고 설득력이 부족한 사상가로 판정한다. 여기에서 둘은 병치될 수 있음을 언급한다. 샌더스의 해석 바울의 율법이해에 관한 레이제넨과 샌더스의 해석은 부분적으로 유사하고, 율법의 유효성, 그가 상치되는 것을 여긴 본문들 대부분을 바울의 논리적 결함 일변도로 표면적인 수준에서 처리했다는 것이다.hwp 파일자료.hwp 바울서신 해석.hwp 바울서신 해석. 율법의 개념,P. 구원론에서 차이가 있음을 주장한다. H.hwp  ......

 

 

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제3장 바울의 율법관 연구 동향

1. 서 언

바울의 율법 이해에 관한 해석을 레이제넨과 샌더스의 주장을 살펴보고, 그들의 입장을 비교하는 것으로 살펴보려 한다.

2. H. 레이제넨의 해석

레이제넨은 바울이 율법에 관해 일관된 신학을 결여하고 있다고 주장한다. 그는 바울의 이러한 ‘비일관성’을 보여주는 핵심적인 문제들을 다섯 가지로 분류한다. 율법의 개념, 율법의 유효성, 율법의 성취, 율법의 기능, 율법과 그리스도의 대립이다. 이 다섯 가지 개념에서 바울의 진술의 다른 점을 들어서, 레이제넨은 신학자로서의 바울을 일관성이 결여되고 설득력이 부족한 사상가로 판정한다. 그러나 바울의 진술들의 불일치를 지적했다는 것이 레이제넨의 주장의 특징이 아니다. 오히려 레이제넨의 독특성은 그러한 불일치를 바울의 사상적 비일관성과 신학적 결함으로 해석했다는 데 있다. 하지만 레이제넨의 주장이 지닌 큰 난제는 바울의 신학적인 역설이나 긴장의 이유를 다른 방향에서 찾아보려는 힘겨운 작업을 포기하고, 그가 상치되는 것을 여긴 본문들 대부분을 바울의 논리적 결함 일변도로 표면적인 수준에서 처리했다는 것이다.

3. E. P. 샌더스의 해석

샌더스는 레이제넨의 주장과 결론을 부분적으로 공유한다. 샌더스도 바울의 진술들의 불일치를 지적한다. 그러나 샌더스는 이러한 불일치를 ‘비일관성’으로 보지 않는다. 오히려 샌더스는 “율법에 관한 바울의 조직적 사고의 결여” 또는 “율법에 관한 바울의 사상의 비조직적 성격”을 강조한다. 샌더스는 바울과 팔레스타인 유대교 사이에 상당한 일치점이 있지만, 근본적인 차이가 있음을 지적한다. 샌더스는 팔레스타인 유대교적 종교 패턴을 “언약적 율법주의”라하고, 바울의 종교적 패턴을 “참여주의적 종말론”으로 명명한다. 여기에서 둘은 병치될 수 있음을 언급한다. 구원론에서 차이가 있음을 주장한다. 하지만 샌더스는 바울의 사상을 유대교적으로 이해하려는 기본적인 전제를 지키지 못하고, 비유대교 입장을 떠나지 못한다. 샌더스는 자신의 전제를 끝까지 밀고 나가는 일관성을 결여했다는 비판을 받는다.

4. H. 레이제넨의 해석과 E. P. 샌더스의 해석

바울의 율법이해에 관한 레이제넨과 샌더스의 해석은 부분적으로 유사하고, 부분적으로 상이하다. 바울의 율법이해 대부분을 모순으로 판정한 레이제넨과 달리, 샌더스는 모순도지 않은…(생략)

 

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바울서신 해석 Up WQ . 바울서신 해석 Up WQ . 샌더스의 해석 바울의 율법이해에 관한 레이제넨과 샌더스의 해석은 부분적으로 유사하고, 부분적으로 상이하다.hwp. P.hwp 바울서신 해석.zip 제3장 바울의 율법관 연구 동향 1. P. 바울의 율법이해 대부분을 모순으로 판정한 레이제넨과 달리, 샌더스는 모순도지 않은…(생략) 바울서신 해석. 그러나 바울의 진술들의 불일치를 지적했다는 것이 레이제넨의 주장의 특징이 아니다. 하지만 레이제넨의 주장이 지닌 큰 난제는 바울의 신학적인 역설이나 긴장의 이유를 다른 방향에서 찾아보려는 힘겨운 작업을 포기하고, 그가 상치되는 것을 여긴 본문들 대부분을 바울의 논리적 결함 일변도로 표면적인 수준에서 처리했다는 것이다.hwp 바울서신 해석.hwp 파일자료.hwp 바울서신 해석. 4. 율법의 개념, 율법의 유효성, 율법의 성취, 율법의 기능, 율법과 그리스도의 대립이다. 여기에서 둘은 병치될 수 있음을 언급한다. 바울서신 해석 Up WQ . E. 샌더스의 해석 샌더스는 레이제넨의 주장과 결론을 부분적으로 공유한다. 오히려 레이제넨의 독특성은 그러한 불일치를 바울의 사상적 비일관성과 신학적 결함으로 해석했다는 데 있다. H. 3. 오히려 샌더스는 “율법에 관한 바울의 조직적 사고의 결여” 또는 “율법에 관한 바울의 사상의 비조직적 성격”을 강조한다.hwp 바울서신 해석. 샌더스도 바울의 진술들의 불일치를 지적한다.hwp 바울서신 해석. 바울서신 해석 Up WQ . 바울서신 해석 Up WQ . 바울서신 해석 Up WQ . 바울서신 해석 Up WQ . 그러나 샌더스는 이러한 불일치를 ‘비일관성’으로 보지 않는다.. 레이제넨의 해석과 E.. 샌더스는 팔레스타인 유대교적 종교 패턴을 “언약적 율법주의”라하고, 바울의 종교적 패턴을 “참여주의적 종말론”으로 명명한다. 바울서신 해석 Up WQ . 바울서신 해석 Up WQ . 바울서신 해석 Up WQ . 레이제넨의 해석 레이제넨은 바울이 율법에 관해 일관된 신학을 결여하고 있다고 주장한다. 그는 바울의 이러한 ‘비일관성’을 보여주는 핵심적인 문제들을 다섯 가지로 분류한다. 샌더스는 바울과 팔레스타인 유대교 사이에 상당한 일치점이 있지만, 근본적인 차이가 있음을 지적한다. 구원론에서 차이가 있음을 주장한다. H. 이 다섯 가지 개념에서 바울의 진술의 다른 점을 들어서, 레이제넨은 신학자로서의 바울을 일관성이 결여되고 설득력이 부족한 사상가로 판정한다.hwp 바울서신 해석.바울서신 해석 Up WQ . 샌더스는 자신의 전제를 끝까지 밀고 나가는 일관성을 결여했다는 비판을 받는다. 2. 바울서신 해석 Up WQ .바울서신 해석 Up 바울서신 해석. 서 언 바울의 율법 이해에 관한 해석을 레이제넨과 샌더스의 주장을 살펴보고, 그들의 입장을 비교하는 것으로 살펴보려 한다. 하지만 샌더스는 바울의 사상을 유대교적으로 이해하려는 기본적인 전제를 지키지 못하고, 비유대교 입장을 떠나지 못한 호흡 .