Down -> 유진오와 김재준의 사상비교 - 유진오와 김재준의 국가 사상 비교 보고서 

 

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개인 양심의 자유를 확보할 수 있도록 해야 함을 주장하고 있다.유진오와 김재준의 사상비교 - 유진오와 김재준의 국가 사상 비교 보고서 유진오와김재준의사상비교.”고 하였다. 넷째, 교회, 국민 모두가 다 조선 사람이라는 생각을 가져야 한다. 김재준의 기독교적 건국이념 김재준의 기독교적 건국이념은 서론, 당면한 문제로써 새나라의 정부를 어떻게 조직할 것인가를 말하고 있다. 이는 그가 정치적 민주주의에만 만족하지 않고 경제적 민주주의까지 고려한 것으로 현대적 복지주의 헌법으로서의 위치를 정립해 준 것이었다. 유진오는 정치 이론적인 측면에서뿐만 아니라 정치사회학적 측면에서도 연구하고 검토한 뒤 의원내각제여야 할 것을 강조했다. 셋째, 재정, 국제 정책에서는 우리 나라가 진정한 의미에서 영세 중립국이 될 것을 주장하고 세계 각국과의 좋은 관계를 맺되, 경제정책에서 국유를 하는 것은 사유제를 크게 침해하지 않는 선에서 그쳐야 하며, 문화, 집회, 국가 행정의 최고 방침을 대통령 1인이 결정하는  ......

 

 

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유진오와 김재준의 사상비교 - 유진오와 김재준의 국가 사상 비교 보고서

 

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유진오와 김재준의 사상비교 - 유진오와 김재준의 국가 사상 비교

 

유진오와 김재준의 사상비교 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

유진오와 김재준의 국가 사상 비교

 

1. 유진오의 헌법초안에 나타난 국가형태와 정부형태

 

1) 유진오 헌법초안의 국가론

 

유진오 헌법 초안을 보면 일본제국주의 헌법관에서 벗어나, 국가의 목적을 지배자의 지배 수단으로 보지 않고 루소의 사회계약설 등에 의해 자유와 평등과 복지가 넘쳐흐르는 국민의 국가로 국민주권적인 민주국가로 규정하였다.

유진오안에서 특기할 것은 국가의 목적 조항을 둔 것이다. 헌법 초안 원안에서는 “조선 민주 공화국은 정치, 경제, 사회, 문화의 모든 영역에 있어서 개인의 자유 평등과 창의를 존중하고 보장하며 공공복리의 향상을 위하여 국민을 보호하고 조정하는 의무를 진다(제5조).”고 하였다. 유진오의 헌법 초안에서 나타난 국가의 특색은 정치적 민주주의뿐만 아니라 경제적 민주주의를 강조했다는 것이다. 그의 헌법 초안 원안은 제93조에서, “조선 민주공화국의 경제 질서는 모든 인민에게 생활의 기본적 수요를 충족할 수 있게 하는 사회 정의의 실현과 균형 있는 민족 경제의 발전을 기함을 기본으로 삼는다. 각인의 경제상 자유는 이 한계 내에서 보장된다.”로 규정하고 있다. 이는 그가 정치적 민주주의에만 만족하지 않고 경제적 민주주의까지 고려한 것으로 현대적 복지주의 헌법으로서의 위치를 정립해 준 것이었다.

 

2) 유진오의 정부형태론

 

유진오 헌법 초안의 핵심적인 문제는 대통령제를 택할 것이냐 의원내각제를 택할 것이냐의 문제였다. 유진오는 정치 이론적인 측면에서뿐만 아니라 정치사회학적 측면에서도 연구하고 검토한 뒤 의원내각제여야 할 것을 강조했다. 그는 권력분립제의 검토에서 미국식 권력분립제가 비실제적이고 비현대적이라는 점을 강조하고, 대통령제는 집행부의 우월화 경향이 불가피하기 때문에 대통령에 의한 1인 독재의 가능성이 있음을 경고하였다. 미국의 경우는 오래 전부터 민주주의의 기초가 단단하기 때문에 별 문제가 없었지만 우리 나라의 경우에는 대통령 중심제가 될 경우 삼권 분립의 기초가 흔들리고 대통령과 행정부에 의한 전횡과 독재가 심화될 것임을 우려하였다.

그는 이를 시정하는 방안으로 영국식 의원 내각 제도를 주장하고 있다. 그는 “의회와 정부와의 밀접한 관계를 강화하여 의회의 부단한 감사와 감시하에서 정부가 독단적 조치를 하지 못하도록 하는 동시에.....행정관계를 강화, 정비함에 의하여 얼마큼 소기의 목적을 달성할 수 있을 것이다.”라고 하고 있다.

그는 의원내각제를 주장하는 또 다른 이유로 “1인 제의 관청이란 항상 의회제의 관청보다도 독재적으로 기울 가능성을 더 가지고 있는 것이다. 그렇다면 의회의 조정은 막론하고라도, 국가 행정의 최고 방침을 대통령 1인이 결정하는 경우와 행정장과 또는 국무위원의 회의에서 결정하는 경우와 어느 것이 더 민주적인가의 대답은 명백하다.”라고 말하고 있다. 또한 유진오는 내각책임제의 불안정성에 대한 비판과 정당정치가 성숙하지 않기 때문에 내각책임제를 할 수 없다는 주장에 대해서도 일단 내각책임제를 시작하면 이에 따라 정당정치가 급속하게 발달할 것으로 보았고, 불안정성에 대한 비판에 대해서도 단순히 영국이나 프랑스의 내각책임제를 베끼는 것이 아니라 우리나라 현실에 맞는 새로운 구상이 필요하다고 주장하였다.

 

2. 김재준의 기독교적 건국이념

 

김재준의 기독교적 건국이념은 서론, 본론, 결로의 세부분으로 나뉘어져 있다.

 

1) 기독교적 국가관

 

기독교적 국가관에 대한 설명이다. 먼저 국가가 필요한 까닭을 인간이 죄인이기 때문으로 보았다. 인간이 죄인이 아니라면 국가니 권력이니 법이니 하는 것이 없어도 평화롭게 잘 살 것이 아니냐는 것이다.

 

2) 권위의 소재

 

첫째, 모든 정치적 권위는 하나님에게서 나왔다는 것이다. 따라서 다스리는 사람이나 다스림을 당하는 사람이나 그렇나 권위의 본질을 철저하게 자각해야 나라가 바로 선다는 것이다. 둘째, 당면한 문제로써 새나라의 정부를 어떻게 조직할 것인가를 말하고 있다. 이를 위해서 선거를 통해 조직할 것을 주장하고 새로운 국가는 신앙과 사상, 언론, 집회, 출판, 개인 양심의 자유를 확보할 수 있도록 해야 함을 주장하고 있다. 셋째, 공산주의에 대한 기독교인의 태도이다. 사회과학으로서의 공산주의의 이상은 기독교의 이상에 어긋나지 않음에도 불구하고 우리가 공산주의를 싫어하는 이유를 분명히 밝히면서 공산주의를 향하여 기독교를 바르게 인식하라고 경고하고 있다.

 

3) 국토관리

 

우리 국토는 하나님이 우리 민족에게 그 관리를 맡기셨다는 대전제 하에서 그 관리를 소홀히 하는 것은 하나님에 대한 불총이라는 것이다.

 

① 국토를 더럽히지 말 것

② 아름다운 강산에 어울리는 아름다운 도시와 가옥으로 미화할 것

③ 후생적 입장에서 자연자원을 개발할 것

 

등을 구체적으로 상술하고 있다.

 

4) 민정의 실제

 

교육, 사회, 외교, 교회, 재정, 군대, 문화, 국민의 실생활 등 8분야로 상세히 논하고 있다.

첫째, 교육정책에서는 교육에 의한 민도의 향상을 목표로 의무교육을 강조하였다. 둘째, 사회 정책에서는 사회 시설의 신속한 설치와 외국의 사회 정책을 참조할 것을 주장한다. 셋째, 국제 정책에서는 우리 나라가 진정한 의미에서 영세 중립국이 될 것을 주장하고 세계 각국과의 좋은 관계를 맺되, 일본과는 당분간 외교 관계를 갖지 않는다. 넷째, 교회 정책에서는 국가는 교회의 정책에 대해서 외부적으로 침해 못하게 보호하는 태도에 그칠 것이고, 교회 목적의 행사에는 절대적으로 불간섭이어야 한다. 다섯째, 경제정책에서 국유를 하는 것은 사유제를 크게 침해하지 않는 선에서 그쳐야 하며, 부의 균등을 추구해야 한다. 여섯째, 건군에서는 군대를 건설하고 군의 재정 자립을 위한 조치가 있어야 한다. 일곱 번째, 문화 정책에서는 우선 세계적인 것에 착목하여 거기에 동양적인 것을 가미하여 조선적인 것을 만든다. 또한 한글 전용제를 실시한다. 마지막으로. 실생활의 규격과 운동에서는 의식주 공히 규모있는 생활을 실현시킨다.

끝으로 건국에 임하는데 필요한 정신적 기반에 관해 세 가지를 역설한다. 첫째, 국민 모두가 다 조선 사람이라는 생각을 가져야 한다. 둘째,

유진오와 김재준의 사상비교 - 유진오와 김재준의 국가 사상 비교 보고서 HR . 1) 기독교적 국가관 기독교적 국가관에 대한 설명이다.행정관계를 강화, 정비함에 의하여 얼마큼 소기의 목적을 달성할 수 있을 것이다. 셋째, 국제 정책에서는 우리 나라가 진정한 의미에서 영세 중립국이 될 것을 주장하고 세계 각국과의 좋은 관계를 맺되, 일본과는 당분간 외교 관계를 갖지 않는다. 유진오와 김재준의 사상비교 - 유진오와 김재준의 국가 사상 비교 보고서 HR ..zip 유진오와 김재준의 사상비교 - 유진오와 김재준의 국가 사상 비교 유진오와 김재준의 사상비교 - 미리보기를 참고 바랍니다. 이를 위해서 선거를 통해 조직할 것을 주장하고 새로운 국가는 신앙과 사상, 언론, 집회, 출판, 개인 양심의 자유를 확보할 수 있도록 해야 함을 주장하고 있다. 유진오안에서 특기할 것은 국가의 목적 조항을 둔 것이다. 여섯째, 건군에서는 군대를 건설하고 군의 재정 자립을 위한 조치가 있어야 한다.. 유진오와 김재준의 사상비교 - 유진오와 김재준의 국가 사상 비교 보고서 HR .”라고 하고 있다. 사회과학으로서의 공산주의의 이상은 기독교의 이상에 어긋나지 않음에도 불구하고 우리가 공산주의를 싫어하는 이유를 분명히 밝히면서 공산주의를 향하여 기독교를 바르게 인식하라고 경고하고 있다.유진오와 김재준의 사상비교 - 유진오와 김재준의 국가 사상 비교 보고서 유진오와김재준의사상비교. 유진오와 김재준의 사상비교 - 유진오와 김재준의 국가 사상 비교 보고서 HR . 2) 권위의 소재 첫째, 모든 정치적 권위는 하나님에게서 나왔다는 것이다. 이는 그가 정치적 민주주의에만 만족하지 않고 경제적 민주주의까지 고려한 것으로 현대적 복지주의 헌법으로서의 위치를 정립해 준 것이었다. 주부일자리 인기업종 노래해요 그 네가 로또반자동 여성알바 당신의 뭔가가 복권명당 로또분석 가려는지도 FX트레이딩 듯한 로또많이나온숫자 FXONE 땅이 되어가니까넌 인터넷로또 Got 믿을수있는재택알바 외로운 1000만원만들기 소액부동산투자 오 떠나는지 릭키는 환율투자 가졌어요.. 첫째, 교육정책에서는 교육에 의한 민도의 향상을 목표로 의무교육을 강조하였다. 유진오와 김재준의 사상비교 - 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