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운선자의 주세불상 Ⅱ. 세계도수의 순수 2. 법의대전의 의의 Ⅳ. 연구의 단서를 풀기 위해 참조하고자 하는 근간은 {법의대전}으로, 여기에 근거하여 소태산의 근본정신과 미래적 교단관을 정립하고자 한다. 천지만물 포태성의 회상 2.구송 업로드 구송 법의대전 업로드 에 나타난 회상관 자료 구송 [법의대전]에 나타난 회상관. 회운정심의 시간상 Ⅴ. 그것은 종교의 경우 더욱 그렇다. 법의대전의 회상 정체성 4. 괘월동방 만국명의 회상 1.hwp 구송 [법의대전]에 나타난 회상관. 회상건설의 정초 3.hwp 구송 [법의대전]에 나타난 회상관. 도덕정맥의 부활 1. 서 논 4. 일월오운의 우주상 5. 본 연구는 바로 그러한 의미에서 두가지 과제를 풀어가는 하나의 실마리 제공을 할 수 있지 않을까 판단을 해본다.hwp 구송 [법의대전]에 나타난 회상관. 법의대전의 미래 회상관 1. 연도심수 천봉월의 회상 2.zip [목차] Ⅰ. 원불교 역시 창립기 정신을 계승하려는 의도에서 소태산의 교조정신에 다가서야 하는 것과 미래사회의 요구조건에  ......

 

 

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[목차]

 

Ⅰ. 서 논 4. 승운선자의 주세불상 Ⅱ. 법의대전의 의의 Ⅳ. 법의대전의 미래 회상관 1. 도덕정맥의 부활 1. 천지만물 포태성의 회상 2. 세계도수의 순수 2. 인명의복 활조전의 회상 3. 회상건설의 정초 3. 야초점장 우로은의 회상 Ⅲ. 법의대전의 회상 정체성 4. 괘월동방 만국명의 회상 1. 일월오운의 우주상 5. 연도심수 천봉월의 회상 2. 회운정심의 시간상 Ⅴ. 결 논 3. 호남공중의 공간상

 

 

 

어느 단체든 세월이 흘러감에 따라 사회의 다양한 변화에 적응하려 함과 동시에 소박한 창립초기 정신에 부합하려는 본능을 지니게 된다. 그것은 종교의 경우 더욱 그렇다. 종교는 창립당시의 교조정신을 계승하려는 신앙적 정열과 더불어 사회의 다양한 변화욕구에 부응하여야만 하는 두가지 과제를 동시에 수행해야 한다. 원불교 역시 창립기 정신을 계승하려는 의도에서 소태산의 교조정신에 다가서야 하는 것과 미래사회의 요구조건에 부응해야 하는 두가지 과제를 앉고 있다. 본 연구는 바로 그러한 의미에서 두가지 과제를 풀어가는 하나의 실마리 제공을 할 수 있지 않을까 판단을 해본다. 연구의 단서를 풀기 위해 참조하고자 하는 근간은 {법의대전}으로, 여기에 근거하여 소태산의 근본정신과 미래적 교단관을 정립하고자 한다.

 

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