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문인,, 국왕 등을 보호자로 하는 자유도시의 학자, 즉 문예부흥도 결국 이 상공업적 자유도시가 낳은 학술과 문화입니다. 그것은 결국 기독교적 이데올로기에서 벗어나 인간의 새로운 발견이었으며, 르네상스기의 교육적 특징을 검토해봅시다. 따라서 르네상스의 본질적인 특징은 인간중심개성존중개인주의 등이라고 할 수 있습니다.. 우리가 살펴볼 14～16세기초의 르네상스, 내세주의가 아닌 현세주의, 시민국가로서의 도시였습니다.. 그것은 봉건적이며 기독교적인 윤리 및 습속,르네상스기의 교육적 특징 먼저, 교회 중심이 아닌 개인 중심의 이념이라고 할 수 있습니다. Ⅰ. 여기에서 지난 시간에 살펴보았던 중세 말기의 시대적 특징들을 잠깐 다시 생각해봅시다. 여기에서 지난 시간에 살펴보았던 중세  ......

 

 

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근세사회의 교육1

 

Ⅰ. 르네상스기의 교육적 특징 먼저, 르네상스기의 교육적 특징을 검토해봅시다. 여기에서 지난 시간에 살펴보았던 중세 말기의 시대적 특징들을...

 

Ⅰ. 르네상스기의 교육적 특징

 

먼저, 르네상스기의 교육적 특징을 검토해봅시다. 여기에서 지난 시간에 살펴보았던 중세 말기의 시대적 특징들을 잠깐 다시 생각해봅시다. 12～13세기에 상업경제가 발달하고, 부를 축적한 자유농민들이 그 부를 기초로 새로운 시민계층을 형성하게 됩니다. 그리고 이들의 자유로운 활동공간인 상업도시, 즉 자유도시들이 발달하게 됩니다. 이때 생긴 도시는 그리스나 로마 같이 귀족들의 집단거주지도 아니고 중세시대 같이 왕이나 영주가 지배하는 도시도 아니었습니다. 그것은 상공업인으로 구성된 시민이 공동통치하는 시민사회, 시민국가로서의 도시였습니다. 앞 강의에서 설명했던 대학의 성립이나 공립학교(또는 시립학교)의 발달, 그리고 시민교육 등도 상공업을 중심으로 하는 바로 이 자유도시와 밀접한 연관성을 갖고 있다고 볼 수 있습니다.

 

우리가 살펴볼 14～16세기초의 르네상스, 즉 문예부흥도 결국 이 상공업적 자유도시가 낳은 학술과 문화입니다. 르네상스는 부호나 영주, 국왕 등을 보호자로 하는 자유도시의 학자, 문인, 예술가의 활약에 의해 만들어진 것입니다. 그것은 봉건적이며 기독교적인 윤리 및 습속, 제도에 반항하고 인간의 자유를 구가하며 비기독교적인 문화를 동경하고 현세의 행복을 최고의 목표로 한다는 성격을 지니고 있었습니다. 그것은 결국 기독교적 이데올로기에서 벗어나 인간의 새로운 발견이었으며, 인간을 중심으로 세계를 해석하고 이해하려는 휴머니즘이었습니다. 따라서 르네상스의 본질적인 특징은 인간중심개성존중개인주의 등이라고 할 수 있습니다. 다시 말해서 과거 중세의 신본주의가 아닌 인본주의, 내세주의가 아닌 현세주의, 금욕주의가 아닌 자연주의, 권위주의가 아닌 이성주의, 억압주의가 아닌 자유주의, 교회 중심이 아닌 개인 중심의 이념이라고 할 수 있습니다.

 

 

 

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