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관계를 중시하는 사상 등이 나올 때에 고개를 끄덕였지만 서양인의 사고방식으로 대표되는 개인주의, 이 책을 읽으면서 내가 하나의 장을 더 추가 시키고 싶은 부분이 있었다.. 이 책 첫 부분이나 중간 중간에는 이 책의 내용만이 전부가 아니라는 언급이나 예외도 있을 것이라고 쓰여 있지만 책을 읽다보면 그런 언급은 잊게 되고 이 책의 내용만이 전부이고 사실이고 진리라는 생각을 갖게끔 구조화 되어있다. 하지만 이 책은 읽기가 쉬울 뿐만 아니라 구체적 예시와 근거를 들어서 내용을 서술하고 있기 때문에 이 책만이 절대적인 사실이라고 생각하게 만들어 또 하나의 편견을 생성할 위험성이 있다. 먼저 이 책은 앞에서도 썼듯이 우리가 막연하게 생각하고 있던 것들을 구체적인 근거를 들어 썼다는 점에서  ......

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[독후감서평] 생각의 지도를 읽고

생각의 지도를 읽고...

-생각의 지도를 통해 본 과거와 현재의 사고방식-

리처드 니스벳 교수의 ‘생각의 지도’는 동양과 서양의 사고방식의 차이에 대한 과학적 근거를 토대로 쓰여 진 책이다. 예전부터 우리는 은연중에 동양과 서양의 사고방식이 다르다고 생각해왔고 그 차이를 제대로 인정하지 못해 서로에 대해 편견을 갖게 되기도 하고 감정의 골을 키워오기도 했다. 하지만 여태껏 그 차이는 추상적인 것이었고 ‘저 사람은 동양인이라 어떠어떠하다.’ 라고 주장을 하기에도 그 주장을 뒷받침해주만한 구체적인 근거도 없었다. 이렇게 그냥 막연하게 생각만 해오던 주제에 대해 실험, 연구를 통해 구체적으로 서술한 이 책은 추상적으로 존재하던 주장을 구체적 현실세계로 끌어들였다는 점 때문에 나에게 큰 호기심을 불러일으켰다.

이 책의 구성을 살펴보자면 1장에서는 고대 그리스인들과 중국인들의 사고방식의 차이점을 설명하고 있다. 고대 그리스인들은 개인의 자율성과 사람의 본질을 중시했고 중국인들은 개인의 관계와 사물의 관계를 중시했다. 리처드 니스벳은 이런 고대 그리스인과 중국인들 각각의 성향이 서양인과 동양인의 차이점으로 이어졌다고 주장한다. 2장부터 6장까지는 동양과 서양의 각각의 차이점을 구체적인 예시와 연구결과와 함께 제시하고 있다. 간단하게 살펴보자면 그 차이점으로는 동양의 더불어 사는 삶, 서양의 홀로 사는 삶, 전체를 보는 동양, 부분을 보는 서양, 동양의 상황론과 서양의 본성론, 동사를 통해 세상을 보는 동양과 명사를 통해 세상을 보는 서양, 논리를 중시하는 서양과 경험을 중시하는 서양이 있다. 또 7장에는 이런 사고방식의 차이를 불러온 기원에 대해 알아보고 있고 8장에서는 이런 차이점을 인정하고 우리가 어떻게 나아가야 할 것인가에 대해 서술하고 있다.

먼저 이 책은 앞에서도 썼듯이 우리가 막연하게 생각하고 있던 것들을 구체적인 근거를 들어 썼다는 점에서 큰 의미를 가지고 있다. 무엇보다도 각 장마다 나와 있는 근거에 대한 구체적인 예시들은 책의 내용을 이해하기 더 편하게 해준다. 또 우리가 일반적으로 갖고 있는 생각에 대해 서술한 내용이기 때문에 별 어려움 없이 책장을 넘길 수 있었다.

하지만 이 책은 읽기가 쉬울 뿐만 아니라 구체적 예시와 근거를 들어서 내용을 서술하고 있기 때문에 이 책만이 절대적인 사실이라고 생각하게 만들어 또 하나의 편견을 생성할 위험성이 있다. 이 책 첫 부분이나 중간 중간에는 이 책의 내용만이 전부가 아니라는 언급이나 예외도 있을 것이라고 쓰여 있지만 책을 읽다보면 그런 언급은 잊게 되고 이 책의 내용만이 전부이고 사실이고 진리라는 생각을 갖게끔 구조화 되어있다.

무엇보다도 이 책의 가장 큰 문제점은 `변화`라는 키워드를 간과한 점에 있다. `세계화`는 동양과 서양의 구분을 점점 없애고 있다. 물론 세계화에 대한 언급도 책에 있지만 이 책이 앞으로의 동양과 서양을 어떻게 바라봐야 할 것인가, 동양과 서양은 어떻게 나아가야 할 것인가를 얘기하고 있는 만큼 세계화 속에서 이 모든 내용을 이해하는 것이 의미 있을 것이다. 나의 경우를 보더라도 이 책을 읽으면서 동양인의 사고방식으로 대표되는 공동체주의, 관계를 중시하는 사상 등이 나올 때에 고개를 끄덕였지만 서양인의 사고방식으로 대표되는 개인주의, 개인을 중시하는 사상에서도 나를 찾을 수 있었다. 지금은 동양과 서양의 사상이 혼합되는 과도기적 단계에 있는 것이다. 과거의 사상의 차이를 이해하는 것 역시 중요한 일이지만 이 책이 좀 더 의미 있기 위해서는 현재의 상황을 바탕으로 책의 내용을 이끌어갔어야 했다.

현재의 세계화는 서양의 동양화라기보다는 동양의 서양화라는 측면이 더 두각 되고 있다. 이것은 어떻게 생각하면 이 책에 나와 있는 동양의 부분은 과거의 모습, 서양화는 현재의 모습이라고 구분 지을 수도 있다. 현대인의 대부분은 동양, 서양 상관없이 이 책에 서술된 서양인의 사고방식과 유사한 사고방식을 갖고 있다. 독자가 여기까지 생각이 미쳤다면 동양의 사고방식은 과거의 것, 근대화되지 않은 사람들의 생각으로, 서양의 사고방식은 현대적인 것으로 생각할 가능성도 있다. 이것은 이 책의 저자가 계속해서 동양의 사고방식을 서양인들이 본받아야 한다는 식으로 동양에 우호적인 태도를 보였지만 독자의 입장에서는 그 의도를 받아들이기 어렵다는 것을 뜻한다. 왜냐하면 동양의 사고방식은 과거의 것으로 볼 수 있는데 서양식 사고방식에 익숙해진 현대사회에서는 그것이 낡고 고루한 것으로 이해되기 때문이다. 우리가 아무리 이제 와서 공동체정신을 키우자. 서양의 사상에서도 이런 점을 받아들이는 것이 필요하다고 하더라도 빠르게 돌아가는 현대사회에서 공동체적인 가치로 다시 돌아가는 일은 탈 물질적인 가치를 중시하는 몇몇 사람들에게만 가능 한 일일 것이다.

그리고 이렇게 동양과 서양의 사상을 과거의 것과 현대의 것으로 구분해서 본다고 했을 때, 이 책을 읽으면서 내가 하나의 장을 더 추가 시키고 싶은 부분이 있었다. 바로 `느림`과 `빠름`이다. 과거 동양인들은 `느림의 미덕`이라는 말을 즐겨 쓸 정도로 천천히 여유를 즐기면서 하는 일을 좋아했다. `공동체주의`와 견주어 봐도 전혀 밀리지 않을 정도의 동양적인 색채를 지니고 있는 단어가 바로 `느림`이다. 이 `느림`은 부정적인 `느리다` 의 의미가 아니라 앞에 썼듯이 `여유 있음`을 의미한다. 헌데 현대에 와서는 `빠름`의 가치가 더 중시되고 있다. 정보화 사회에서는 정보사용의 속도가 기업에게 있어서 최우선의 가치로 평가받고 있다. 이런 상황에서 `여유`를 강조하는 것은 어리석은 짓으로 치부된다. 이런 `느림을 선호하는 사상`과 `빠름을 선호하는 사상`역시 단순히 보기엔 동양과 서양의 것으로 구분될 수 있겠지만 이것 역시 과거와 현대의 구분으로 이어질 수 있다. 때문에 이런 부분에 대한 언급이 있는 것도 책을 더 재미있게 만들어 줄 수 있을 것 같다.

결론적으로 이 책은 동양과 서양의 사고의 차이에 대해 말하고 있지만 이 책을 읽은 나는 동양과 서양이 아닌, 과거와 현대의 사고방식의 차이에 대한내용이라고 받아

이런 상황에서 `여유`를 강조하는 것은 어리석은 짓으로 치부된다. 우리가 아무리 이제 와서 공동체정신을 키우자. 고대 그리스인들은 개인의 자율성과 사람의 본질을 중시했고 중국인들은 개인의 관계와 사물의 관계를 중시했다. 독후감서평 다운로드 생각의 지도를 읽고 Down DZ .zip 독후감서평 다운로드 생각의 지도를 읽고 [독후감서평] 생각의 지도를 읽고 생각의 지도를 읽고. 이 책 첫 부분이나 중간 중간에는 이 책의 내용만이 전부가 아니라는 언급이나 예외도 있을 것이라고 쓰여 있지만 책을 읽다보면 그런 언급은 잊게 되고 이 책의 내용만이 전부이고 사실이고 진리라는 생각을 갖게끔 구조화 되어있다. 헌데 현대에 와서는 `빠름`의 가치가 더 중시되고 있다. 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