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론 1. 지지 Ⅲ. 결론 2. 결국 갈릴레오의 생각이 17세기의 종교인들에게 그토록 적대적으로 보인 것은 중세 신학이 종교와 과학을 명쾌하게 구분할 수 없었기 때문이다. 이들의 주장에 따르면 각각 명쾌하게 정의된 탐구영역에서만 유효하다. 그리고 그 반대도 마찬가지다. 이러한 분리 접근법에 따르면 종교가 과학과 갈등한다는 인상은 거의 항상 이전의 혼동, 세속적 신념 체계와 과학을 ‘융합’하려는 것에서 비롯된 갈등을 피하기 위해서 분리 접근법은 먼저 과학과 신앙을 분화가 안 된 범벅으로 융합시키는 것을 피해야 한다고 주장한다. 분리 접근법의 지지자들은 과학이 하는 ‘게임’은 자연 세계를 경험적으로 탐구하는 것이지만 종교가 하는 ‘게임’은 경험적 세계를 초월하는 궁극적인 의미를 드러내는 것이란 점을 강조한다. 분리 한편 많은 과학자들과 신학자들은 종교와 과학 사이에서 아무런 대립을 발견하지 못한다. 서론 Ⅱ.hwp.zip [목차] Ⅰ. 갈등 2..과학과 종교 레폿 ???? 문서자료.hwp 과학과 종교_3224018. 왜냐하면  ......

 

 

Index & Contents

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[목차]

 

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 갈등

2. 분리

3. 접촉

4. 지지

Ⅲ. 결론

 

 

 

2. 분리

한편 많은 과학자들과 신학자들은 종교와 과학 사이에서 아무런 대립을 발견하지 못한다. 이들의 주장에 따르면 각각 명쾌하게 정의된 탐구영역에서만 유효하다. 우리는 종교를 과학의 기중에서 평가하면 안 된다. 그리고 그 반대도 마찬가지다. 왜냐하면 각각이 묻는 질문이 완전히 다르고 그들의 대답 내용 또한 너무나도 달라서 그것들을 서로 비교하는 것은 아무런 의미도 없기 때문이다.

이러한 분리 접근법에 따르면 종교가 과학과 갈등한다는 인상은 거의 항상 이전의 혼동, 즉 종교적, 세속적 신념 체계와 과학을 ‘융합’하려는 것에서 비롯된 갈등을 피하기 위해서 분리 접근법은 먼저 과학과 신앙을 분화가 안 된 범벅으로 융합시키는 것을 피해야 한다고 주장한다. 결국 갈릴레오의 생각이 17세기의 종교인들에게 그토록 적대적으로 보인 것은 중세 신학이 종교와 과학을 명쾌하게 구분할 수 없었기 때문이다. 과학과 종교의 분리된 영역을 승인하지 못한 교회가 갈릴레오의 새로운 개념을 자신들의 영역에 대한 침범인 것처럼 여겨 정죄하는 사태가 발생했던 것이다. 물론 이것은 매우 불행한 오해였다. 그것은 많은 과학자들이 여전히 종교에 대해서 느끼는 많은 적개심을 유발했다.

분리 접근법의 지지자들은 과학이 하는 ‘게임’은 자연 세계를 경험적으로 탐구하는 것이지만 종교가 하는 ‘게임’은 경험적 세계를 초월하는 궁극적인 의미를 드러내는 것이란 점을 강조한다.

 

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