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Jainism

-자이나교란?

-마하비라

-종교적 이상

-경전과 교리

-종파

-특징과 약점

-공통점과 차이점

-건축과 미술

-현황

출가주의 종교

본래 힌두교 내부에서 개혁 운동

창시자- 마하비라(Mahavira B.C. 448?-B.C.376?)

정통 베다(초기 힌두교) 형식에 치중한 의례, 동물을 죽여서 재물로 바치는 관행,

카스트 계급에 반기를 들고 불교와 비슷한 시기에 실질적으로 창시한 종교

아힘사의 교리를 깨닫고 `비폭력`을 가장 대표적인 목적으로 삼고

자이나교의 교리로 삼았다.

자이나교란

마하비라

-마하비라(Mahavira) = “위대한 인물”이나 “영웅”이라는 의미의 경칭

-본명: ‘바르다마나’(Vardhamana)

-생애도 정확하게 알려진 바가 적으며 후대에 가서는 점차 신비화되었다.

마하비라

-크샤트리아 집안에서 태어나 사치스런 생활을 즐겼지만, 30세에 출가하여 진리를 깨닫게 됨.

-아힘사 : 불살생, 불상해를 뜻하는 인도의 종교.도덕의 기조사상

-지나(Jina), : 정복자

-자인(Jain) : 제자

-파트나 : 순례지

종교적 이상

3보

- 바른 지식

- 바른 신앙

- 바른 행동(선견)

고행

5가지 맹세

- 어떤 생물도 죽이지 않는다(불살생)

- 어떤 거짓말도 하지 않는다.

- 어떤 탐욕도 지니지 않는다.(무소유)

- 어떤 음욕도 품지 않는다.

- 어떤 집착도 갖지 않는다.

경전과 교리

대표적 경전: 아가마스 (12편)

BC514년경에 발라비 회의에서 결집

북인도 방언 ‘크래프릿어’

무신론적 신관 / 교조가 신격화

후세에 힌두교의 체계를 수용

핵심 교리: 아힘사

불살생, 무소유, 고행, 참회 -> 해탈

인간성의 완전함을 믿음

종파

공의파 [空衣派, Digambara]

-공기를 의복으로 한다는 인도 자이나교(敎)의 분파.

-4 ~5세기 쿤다쿤다가 지은 경전을 신봉하고 있음

-17세기 이래 비스판티파(派) ·테라판티파 ·타라나판티파의 3파가 있다.

종파

백의파 [白衣派]

-인도 자이나교(敎)의 한 교파.

-1세기경 백의를 걸치는 것을 허용하는 일파

-경전 : 《싯다르타》

-현재 백의파는 많은 분파로 갈려 서인도지방에 널리 분포한다.

특징과 약점

극한의 아힘사, 엄격한 수행생활

채식주의 식사와 단식

일반신자들은 인과응보의 이치와 도덕적 생활을 하도록하며

불살생계의 원칙을 지키기위해 판매업이나 금전대여업에 종사한다.

인도 민족자본의 절반

공통점과 차이점

불교나 힌두교가 이 세상을 고통과 슬픔으로 가득 찬 곳으로 보는 것(一體皆苦)과는 달리 자이나교는 이 세상을 평화와 지복(至福)의 장소로 인도하는 문으로 보았다.

불교는 중도를 자이나교는 고행을 윤회의 굴레에서 벗어나 해탈에 이르는 방편으로 가르치는 것이 다르다.

공통점과 차이점

자이나교는 힌두교와 같이 삼사라(삶과 죽음의 사슬)와 환생의 기본 원칙으로 하는 카르마 교리(,인과응보의 교리)를 다같이 믿고 있으며, 전생의 교리(Tra-nsIIIigration)에서도 일치한다.

힌두교의 계급 제도나 희생 제사, 다신론 등은 배격한다.

윤회사상

건축과 미술

힌두교 사원과 유사

아디난타

인도 최고의 걸작

중정, 주랑, 돔

화려하고 아름다움

각 종교의 전통양식 집대성

현황

인도

힌두교82%, 이슬람교12.12%, 기독교2.34%, 시크교1.94%, 불교0.76%,

자이나교0.40%

약 260만명

상인층

감사합니다:D

_NOTES_1_

_NOTES_2_

불교와 마찬가지로 비정통 브라만교에서 발생한 출가주의 종교이며 본래 힌두

교 내부에서 개혁 운동의 하나로 시작되었다.

그러나 후에는 그 운동의 창시자인 마하비라(Mahavira B.C. 448?-B.C.376?)의

가르침을 따르는 독립적인 종교가 되었다.

B.C.E. 6세기경에 바르다마나 마하비라 Vardham?na Mah?vira가 당시의 정통 베다(초기 힌두교) 형식에 치중한 의례, 동물을 죽여서 재물로 바치는 관행, 카스트 계급에 반기를 들고 불교와 비슷한 시기에 실질적으로 창시한 종교로 주로 인도 서부에 약 450만 명의 신도가 있다.

마하비라가 죽은 후에 자이나교는 몇몇 왕과 귀족들의 후원을 입어 교세를 멀리까지 확장할 수 있게 되었다. 전성기때에는 멀리 아프가니스탄에까지 전파되기도 하였고, 구자라트의 국교가 되기도 했다, 그러나 후원해주던 왕들이 죽은 후에 이슬람교도들이 침입해 들어왔고 그들로 인해 자이나교는 쇠퇴의 길에 들어서게 되었다.

자이나교라는 명칭은 그 종교의 제자들(Jains)이 마하비라 같은 승리자(Jinas)가 되기를 열망하는 마음에서 유래된 것이다.

_NOTES_3_

_NOTES_4_

_NOTES_5_