그는 거짓말쟁이거나 그보다 더 나쁜 사람이다. 낙태에 대한 기독교 윤리적 접근 1. 생명의 시작 (1) 유전학파(the genetic school) (2) 발달학파(the development school) (3) 사회결과학파(the school of social consequences) 3. 낙태에 대한 일반적 이해 1. 연구의 방법과 범위 Ⅱ. 낙태에 대한 일반적 논의 1. 낙태에 대한 두 극단적 입장 (1) 보수주의 (2) 자유주의 Ⅳ. 연구의 동기와 목적 2. 낙태를 하도록 결정하는 것은 삶과 죽음을 결정하는 것이다. 낙태의 역사 3. 낙태의 실태 4. 낙태에대한기독교윤리 [목차] -목 차- Ⅰ. 어쩌면 그레코 로마시대 보다 더 암울한 도덕부재의 시대인 오늘을 살고 있는 기독교인들은 세상의 ‘소금과 빛’으로서 생명존엄의 비전을 다시 제시하고 또 다른 전쟁을 치룰 각오를 감내해야 ......
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낙태에 대한 기독교 윤리적 접근
낙태 문제에 대한 것을 기독교적 윤리로 접근하고 있습니다. 낙태에대한기독교윤리
[목차]
-목 차-
Ⅰ. 서 론
1. 연구의 동기와 목적
2. 연구의 방법과 범위
Ⅱ. 낙태에 대한 일반적 이해
1. 낙태의 개념정의
2. 낙태의 역사
3. 낙태의 실태
4. 낙태 시술 방법
(1) 월경적출법
(2) 진공 흡출에 의한 제거법(3) 확장과 소파에 의한 제거수술
(5) 약물에 의한 자궁수축 유발법
(6) 자궁절개법
Ⅲ. 낙태에 대한 일반적 논의
1. 태아의 생물학적 발전 단계
2. 생명의 시작
(1) 유전학파(the genetic school)
(2) 발달학파(the development school)
(3) 사회결과학파(the school of social consequences)
3. 낙태에 대한 두 극단적 입장
(1) 보수주의
(2) 자유주의
Ⅳ. 낙태에 대한 기독교 윤리적 접근
1. 낙태에 대한 성경의 가르침
(1) 낙태 반대에 대한 성경적 근거
(2) 낙태찬성에 대한 성경적 근거와 비판
Ⅴ. 결 론
앞에서 본 것처럼 성경은 인간 생명의 유일성과 고귀성을 말해준다. 태어나기 전에 태아의 성장과 발달은 물론 태어난 후 죽을 때까지 우리의 삶 전체가 하나님의 간섭아래 있다. 잉태된 순간부터 사람의 생명이 소중하지 않은 단계가 없다. 왜냐하면 우리의 삶은 연속성을 갖기 때문이다. 태아가 완전한 인간이 아니라 ‘잠정인간’이기 때문에 태아의 죽음에다 출생과 사망 때처럼 출생-사망 증명서를 발급하지 않고 장례식 또는 애곡 같은 것도 하지 않는다.
그렇다고 ‘낙태를 한다는 것은 사마귀를 제거하는 것 혹은 당신의 손톱을 자르거나 당신의 머리를 자르는 것과 같지 않다. 누구라도 당신에게 그렇게 말한다면, 그는 거짓말쟁이거나 그보다 더 나쁜 사람이다. 낙태를 하도록 결정하는 것은 삶과 죽음을 결정하는 것이다. 내 한 부분이 죽어 가는 것을 뜻하기도 한다.
그래서 낙태문제는 단순히 종교문제로만 치부할 수 없다. 이는 인류전체의 문제이다. 태아는 잉태되는 순간부터 인간의 생명을 지니기에 함부로 다루어서는 안된다.
도덕적인 암흑기인 고대 그레코 로마시대에 기독교는 생명경외의 가르침에 근거하여 낙태를 죄악시하는 기틀을 세웠다. 어쩌면 그레코 로마시대 보다 더 암울한 도덕부재의 시대인 오늘을 살고 있는 기독교인들은 세상의 ‘소금과 빛’으로서 생명존엄의 비전을 다시 제시하고 또 다른 전쟁을 치룰 각오를 감내해야 할 것이다.
[문서정보]
그는 거짓말쟁이거나 그보다 더 나쁜 사람이다. 낙태에 대한 기독교 윤리적 접근 1. 생명의 시작 (1) 유전학파(the genetic school) (2) 발달학파(the development school) (3) 사회결과학파(the school of social consequences) 3. 낙태에 대한 일반적 이해 1. 연구의 방법과 범위 Ⅱ. 낙태에 대한 일반적 논의 1. 낙태에 대한 두 극단적 입장 (1) 보수주의 (2) 자유주의 Ⅳ. 연구의 동기와 목적 2. 낙태를 하도록 결정하는 것은 삶과 죽음을 결정하는 것이다. 낙태의 역사 3. 낙태의 실태 4. 낙태에대한기독교윤리 [목차] -목 차- Ⅰ. 어쩌면 그레코 로마시대 보다 더 암울한 도덕부재의 시대인 오늘을 살고 있는 기독교인들은 세상의 ‘소금과 빛’으로서 생명존엄의 비전을 다시 제시하고 또 다른 전쟁을 치룰 각오를 감내해야 ....... .
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