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Intro ......

 

리말 해방촌은 보통 두 가지 특징으로 거론된다. 우리에게 남북분단의 문제는 정치적 문제로만 받아들여졌고, 실제로 그들의 숫자가 얼마나 되는 지조차 제대로 파악하지 못하고 있는 실정이다. 이들과 월남인들은 자신들의 공통된 아픔, 특히 이주민이라는 점을 매개로 자연스럽게 융화되어 살아 갈 수 있었다. 그렇지만 이런 중요성에도 불구하고 해방촌에 관한 연구는 부진한 형편이다. 일제로부터의 해방과 남북분단의 과정에서 생겨난 이 마을은 해방된 조국을 자주적인 통일독립국가로 만들어내지 못한 한국현대사의 아픔을 고스란히 안고 있는 것이다. 머리말 2. 그런 점에서 해방촌을 연구하는 일은 월남인의 현주소와 분단문제의 근원적 해법을 발견하는 중요한 매개가 될 수 있을 것이다. 해방촌의 형성과 변천 1) 해방촌 형성의 역사 2) 해방촌 구성원의 변화와 직업 3. 이 두 특징은 한국현대사의 출발을 응축하여 보여주고 있다. 맺음말1. 한편 해방촌은 산업화과정 속에서 상경한 농촌민들의 보금자리역할을 하기도  ......

 

 

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월남인 마을 해방촌(용산2가동)에 관한 연구 Up

 

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월남인 마을 해방촌(용산2가동)에 관한 연구

 

월남인 마을 해방촌(용산2가동)을 공동체의 성격을 중심으로 연구하여 작성한 리포트입니다. 월남인마을해방촌용산2가동에관한연구

 

1. 머리말

 

2. 해방촌의 형성과 변천

1) 해방촌 형성의 역사

2) 해방촌 구성원의 변화와 직업

 

3. 해방촌의 공동체와 정체성

1) 관의 정책 부재와 해방촌의 ‘지연공동체’

2) 교회를 중심으로 한 ‘종교공동체’

3) 학교를 중심으로 한 ‘교육공동체’

4) 공동체를 통해 본 해방촌의 정체성

 

4. 맺음말1. 머리말

 

해방촌은 보통 두 가지 특징으로 거론된다. 그 하나는 명칭에서도 알 수 있듯이 해방과 더불어 생겨난 마을이라는 것이다. 또 하나는 주로 38선 이북지역에서 이남지역으로 내려온 사람들이 임시거처로 남산기슭을 사용하면서부터 생겨나기 시작한 마을이라는 점이다. 이 두 특징은 한국현대사의 출발을 응축하여 보여주고 있다. 일제로부터의 해방과 남북분단의 과정에서 생겨난 이 마을은 해방된 조국을 자주적인 통일독립국가로 만들어내지 못한 한국현대사의 아픔을 고스란히 안고 있는 것이다.

한편 해방촌은 산업화과정 속에서 상경한 농촌민들의 보금자리역할을 하기도 했다. 이들은 산업화와 공업화의 혜택보다는 피해를 더 많이 받은 사람들이었다. 이들과 월남인들은 자신들의 공통된 아픔, 특히 이주민이라는 점을 매개로 자연스럽게 융화되어 살아 갈 수 있었다.

이런 해방촌의 특성을 제대로 살핀다는 것은 결국 남북분단이 몰고 온 민족의 아픔을 치유하는 길을 찾는 역할을 할 것이며, 한편으로는 산업화과정에서 소외된 사람들의 문제에 관심을 돌리는 일이 될 것이다. 그렇지만 이런 중요성에도 불구하고 해방촌에 관한 연구는 부진한 형편이다. 물론 그것은 우리사회가 극우반공 정치이데올로기에서 헤어나지 못하고 한편으로는 산업화·공업화에 매몰되어 주위를 둘러 볼 여유가 없었던 탓이라고 할 수 있을 것이다. 우리는 자주 남북이산가족문제에 귀를 기울이고 관심을 가지지만, 실제로 그들의 숫자가 얼마나 되는 지조차 제대로 파악하지 못하고 있는 실정이다. 분단이 된지 40여 년이나 지난 1980년대에 겨우 방송을 통한 이산가족 찾기에 나선 것도 결코 우연은 아니었다.

우리에게 남북분단의 문제는 정치적 문제로만 받아들여졌고, 그 아픔을 안고 사는 사람들 자체에 대한 관심은 저만치 뒤로 밀려나 있었던 것이다. 이것은 그 동안 허구적인 남북 당국자간의 통일논의나, 구호에 그친 통일운동이 가져온 결과이기도 하다. 이제 먼저 우리가 할 수 있는 분단 상처의 치유에 나서기 위해서, 그리고 보다 세밀한 통일 준비를 위해서도 구체적인 월남인 연구가 절실히 필요한 시점이다. 그런 점에서 해방촌을 연구하는 일은 월남인의 현주소와 분단문제의 근원적 해법을 발견하는 중요한 매개가 될 수 있을 것이다.

 

 

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