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소수서원 가장 뒤편에는 유물들을 전시해 놓은 건물이 있다. 우리 나라에 처음으로 성리학을 소개한 안향의 영정과, 이황에 관련된 유물, 그리고 우리 나라 서원에 관련된 자료 등 많은 유물들이 전시되어 있어 소수서원을 이해하는데 많은 도움이 되었다.

사실 서원은 교육 기능 못지 않게 제사 지내는 기능 또한 중요시 되었다. 명륜당 왼쪽에 위치한 사당은 제사를 지내는 장소이다. 출입을 통제해서 더 이상 가까이에서 볼 수 없었으나 선현의 위패가 모셔져 있다는 생각에 경건한 마음이 들었다. 소수서원은 주세붕이 처음 백운동 서원이란 이름으로 지은 우리 나라 최초의 서원이다. 후에 이황이 임금에게 소수서원이란 현판을 하사받아 오늘에 이르렀는데, 초기 성리학을 우리 나라에 소개한 안향과 고려 시대 학자였던 안축과 안보 그리고 주세붕을 함께 배향하고 있다. 나무들이 서원 경내를 향해 자라고 있는 이유가 아마 여기에 있지 않을까 하는 생각마저 들었다.

대부분의 다른 서원들이 중국 형태인 전학후묘(前學後廟)식을 그대로 답습하고 있는데 반해, 소수서원은 동학서묘(東學西廟)식의 형태를 취하고 있다. 그러나 그것은 소수서원이 우리나라 서원의 초기 형태여서 두서없이 건물을 지은 까닭에 그 형태가 동학서묘식으로 된 것이지, 그 이상의 의미는 없다.

소수서원은 조선후기 서원에 많은 폐단이 있어 서원 철폐를 시행한 후에도 남은 47개소 중 하나이다. 그 만큼 역사적으로나 문화적으로나 우리 나라를 대표할 만한 서원인 것이다.

 

소쇄원

자연과 더불어 살고자 한 선비정신

전라남도 담양은 대나무 고장이다. ‘죽물(竹物)박물관’까지 있다. 옹기종기 흩어져 있는 마을 뒷산에도 더미를 이룬 대밭들이 눈에 띈다.

소쇄원 입구도 환상적인 대나무 숲이다. “새로운 세상을 만날 땐 잠시 꺼두셔도 좋습니다”는 휴대폰 광고에 등장했던 바로 그 배경이다. 그렇지만 광고에서처럼 대나무 숲 속으로 들어갈 수는 없다. 수십 년 전 새마을운동의 하나로 ‘큰 길’이 나버린 ‘현대적’ 입구. 자연을 거스리지 않고 원림을 조성한 뜻을 살려뒀으면 하는 아쉬움 갖게 하는 대숲이다.

450년 전쯤에 김인후가 쓴 소쇄원 48영에 나오는 ‘오솔길의 좁은 대숲(夾路脩篁)’은 이렇게 묘사되고 있다. “눈 속에서도 줄기는 찌를 듯 곧고 / 구름 서린 높은 가지 곱고도 연해….”

 

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