자신이 얼꽝(얼짱의 반의어. 그 동안 우리는 ‘미(美)=선(善), 추(醜)=악(惡)’이라는 고정관념에 잡혀 살아왔으며 한편으로는 그 고정관념을 타파하려고 노력하기도 했다. 고전소설 2. 근대소설 1) ‘미(美)=선(善)’인 경우 2) ‘미(美)=악(惡)’인 경우 3) ‘추(醜)=선(善)’인 경우 4) ‘추(醜)=악(惡)’인 경우 3.hwp 한국 소설 속의 얼짱과 얼꽝.hwp 한국 소설 속의 얼짱과 얼꽝.(‘몸짱’은 몸매가 좋은 사람) 외모지상주의의 극치라는 비판도 있고 속칭 웰빙문화의 하나라고 보는 시각도 있다. 근대소설 3. 한국 소설 속의 얼짱과 얼꽝. ‘몸꽝’이라는 말도 있음)임을 당당히 주장하며 외모지상주의에 항거하는 사람들도 있다. 보통 소설은 인물을 중심으로 전개되는데 그 인물의 외모가 성격과 밀접한 관계가 있던 경우가 많았던 것이다.hwp 한국 소설 속의 얼짱과 얼꽝. 그러나 얼짱 열풍의 도가 지나친 나머지 심지어 강도범의 팬클럽이 생길 지경이다.hwp 파일문서 (파일첨부). 이렇게 고정관념에 지배를 받거나 혹은 그것을 타파하려는 ......
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[목차]
-서언
1. 고전소설
2. 근대소설
3. 현대소설
-맺는 말
-서언
요새 얼짱(그리고 몸짱) 열풍이 전국을 강타했다. ‘얼짱’은 얼굴을 잘 생긴 사람을 이르는 말이다.(‘몸짱’은 몸매가 좋은 사람) 외모지상주의의 극치라는 비판도 있고 속칭 웰빙문화의 하나라고 보는 시각도 있다. 그러나 얼짱 열풍의 도가 지나친 나머지 심지어 강도범의 팬클럽이 생길 지경이다. 또 얼짱 연예인에 대한 지지도 역시 지나쳐서 얼굴만 잘 생긴 연예인은 병역기피를 하든 음주운전을 하든 무조건 무죄라고 주장하는 현상도 일어났다.(<팬클럽 권력, 연예계 쥐락펴락>, 《주간한국》 2003년 8월 28일자 참조)
이렇게 ‘잘 생겼으면 전부 다 괜찮다’라는 현상에 반발, 자신이 얼꽝(얼짱의 반의어. ‘몸꽝’이라는 말도 있음)임을 당당히 주장하며 외모지상주의에 항거하는 사람들도 있다.
아름다운 것을 사랑하는 바는 인간의 본능이겠지만 이 정도는 너무 심하다. 그 동안 우리는 ‘미(美)=선(善), 추(醜)=악(惡)’이라는 고정관념에 잡혀 살아왔으며 한편으로는 그 고정관념을 타파하려고 노력하기도 했다.
이렇게 고정관념에 지배를 받거나 혹은 그것을 타파하려는 시도를 했던 문화 장르 중 하나가 소설이라고 할 수 있다. 보통 소설은 인물을 중심으로 전개되는데 그 인물의 외모가 성격과 밀접한 관계가 있던 경우가 많았던 것이다. 그렇다면 실제 주요 한국 소설 속의 얼짱과 얼꽝들은 작품에서 어떤 위치를 차지하고 있을까? 필자는 한국 소설의 인물들의 미모에 따라 그들의 역할이 어떻게 변하는지 고찰해보고자 한다. 그와 더불어 그들의 미모가 현대적으로는 어떻게 인식될 수 있는지도 검토해본다. 세부적인 고찰 방법과 분야는 다음과 같이 나누어 보겠다.
1. 고전소설
1) ‘미(美)=선(善)’인 경우
2) ‘미(美)=악(惡)’인 경우
3) ‘추(醜)=선(善)’인 경우
4) ‘추(醜)=악(惡)’인 경우
2. 근대소설
1) ‘미(美)=선(善)’인 경우
2) ‘미(美)=악(惡)’인 경우
3) ‘추(醜)=선(善)’인 경우
4) ‘추(醜)=악(惡)’인 경우
3. 현대소설
편의상 고전소설은 20세기 이전 소설, 근대소설은 식민지 기간의 소설, 현대소설은 광복 이후의 소설이라고 가정한다. 각각의 1)~4)에 해당하는 인물들이 있을 것이라는 가설하에 고찰을 시작하겠다.
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