유리구두가 아니라「가죽구두」였다는 것이다. 김현승의 시「가을의 기도」에 등장하는「백합의 골짜기」도 마찬가지이다. 그것을 증명해 보인 것이 바로 신데렐라의 유리구두이다.hwp 파일 (다운받기).김현승 시 `가을의 기도` 작품감상 자료 김현승 시 `가을의 기도` 작품감상. 그런데 가죽(vaire)이란 말이 유리(verre)란 말과 그 음이 비슷해서 영어권으로 건너올 때 유리구두로 잘못 번역되고 만 것이다. 화병이 아니라 골짜기에 핀 백합꽃이라고 하면 더욱 그럴 것이다.. 자신의 시어(詩語)를 최대한 절제하는 가운데 신과의 대화를 가능케 했던 것이다.zip 김현승 시 `가을의 기도` 작품감상 김현승시인의 시 `가을의 기도`에 대한 핵심 정리 및 감상 길잡이 글입니다.(기도조의 어조) ▶ 특징 ① 기도 형식의 어법으로 경건한 분위기를 자아냄.. 본래의 가죽구두보다도 유리구두의 이미지가 신데렐라의 이야기에 더 잘 어울렸기 때문이다. .(겸허한 마음으로 신과의 만남을 염원) - 낙엽들이 지는 때 : 고독의 시간(기도할 ......
김현승 시 `가을의 기도` 작품감상 자료
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김현승 시 `가을의 기도` 작품감상
김현승시인의 시 `가을의 기도`에 대한 핵심 정리 및 감상 길잡이 글입니다. 가을의기도-김현승시
■ 핵심 정리
■ 연구 문제
■ 감상의 길잡이>(1)
■ 감상의 길잡이>(2)
■ 감상의 길잡이>(3)▶ 김현승의 시 정신
김현승의 시정신은 `기독교 정신`이라 할 수 있다. 동시대를 살았던 수많은 시인들의 낭만주의, 모더니즘, 전원주의 등을 거부한 채 말년에 이르기까지 이를 삶의 방식으로 생각했다. 그의 시의 주제는 늘 `고독` 속에서 신과 대화를 나누고, 그 대화를 통해 삶의 진실을 추구하고자 한다. 자신의 시어(詩語)를 최대한 절제하는 가운데 신과의 대화를 가능케 했던 것이다.
▶ 성격 : 종교적, 명상적, 상징적, 기구적
▶ 어조 : 가을의 계절감을 사랑과 명상, 기도로써 체험하는 겸허한 목소리.(기도조의 어조)
▶ 특징 ① 기도 형식의 어법으로 경건한 분위기를 자아냄.
② 형태상 제1연보다 제2연이, 제2연보다는 제3연이 1행씩 길어지는 점층적 구조
▶ 구성 ① 기(제1연) : 기도에 대한 염원.(겸허한 마음으로 신과의 만남을 염원)
- 낙엽들이 지는 때 : 고독의 시간(기도할 시간)
- 겸허한 목소리 : 마음속에서 우러나오는 간절한 목소리
② 서(제2연) : 사랑에 대한 염원.(삶의 참된 가치인 사랑에 대한 소망을 노래)
③ 결(제3연) : 고독에 대한 염원.(자아 성찰을 위한 고독의 시간을 갖고자 노래)-주제연
- 까마귀를 통해 고독의 처절함과 완숙성을 추구
▶ 제재 : 가을의 기도
▶ 주제 ① 가을의 고독과 기도를 통한 정신적 충만감.(경건한 삶에의 가치 추구)
② 가을의 계절감을 통한 경건한 삶의 가치 추구
▶ 시어의 상징 의미
* 가을 - 내적 충실을 기할 수 있는 시간
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감상의 길잡이(3)
시를 이야기할 때 이따금 신데렐라의 유리구두가 인용된다. 원래 이 동화는 프랑스 지방에서 비롯된 것으로, 유리구두가 아니라「가죽구두」였다는 것이다. 그런데 가죽(vaire)이란 말이 유리(verre)란 말과 그 음이 비슷해서 영어권으로 건너올 때 유리구두로 잘못 번역되고 만 것이다. 그러나 오히려 그것이 진짜보다도 더 널리 퍼지게 되어 이제는 프랑스의 본고장으로까지 역수입되어 「유리 구두」로 정착되고 말았다. 본래의 가죽구두보다도 유리구두의 이미지가 신데렐라의 이야기에 더 잘 어울렸기 때문이다.
일단 시가 태어나게 되면 그 언어들은 그것을 낳은 시인의 의도와 관계없이 자기 자체의 이미지로 홀로서기를 한다. 그것을 증명해 보인 것이 바로 신데렐라의 유리구두이다. 김현승의 시「가을의 기도」에 등장하는「백합의 골짜기」도 마찬가지이다. 백합이라고 하면 서구적인 이미지가 떠오른다. 화병이 아니라 골짜기에 핀 백합꽃이라고 하면 더욱 그럴 것이다. 왜냐하면 우리 골짜기에는 진달래나 혹은 할미꽃들만이 피어있는 까닭이다...
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