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프랑스혁명은 근대 세계체제의 역사에서 최초로 의미있는 반체제운동, 프랑스혁명이 본질적으로 봉건적 구체제(앙시앙 레즘 Ancien Regime)를 무너뜨린 부르조아 정치혁명이었다는 논지로 프랑스혁명의 일반적 견해로 받아들여져왔다. 이렇듯 프랑스혁명은 아래의 세개의 다른 것들이 서로 깊이 맞물려 있는 것이었다는 것이다. Lefebvre), 그것은 다양한 자본주의적 지배계층 그룹이 영국이 세계경제에서 헤게모니적 지위로 올라설지도 모른다고 생각할떄 절실하게 요구되는 프랑스 국가의 개혁을 강행하려는 비교적 의식적인 노력이었다. 이에 대립하는 해석으로 코반(A. Jaures)까지 거슬러 올라가고 알베르 소불(Albert Soboul)에 의해 대표되는 학설로서, 즉 프랑스 민중 운동을 일으키기에 충분할 정도로 공공질서가 붕괴되는 상황을 창출하였다. Cobban), 따라서 프랑스혁명을 전제정에 반대하는 자유주의적인 요구들의 정치적 분출로 보는게 낫다는 것이다.프랑스혁명의 해석을 통한 역사인식들의 발상전환 보고서  ......

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프랑스혁명의 해석을 통한 역사인식들의 발상전환 보고서

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프랑스혁명의 해석을 통한 역사인식들의 발상전환

프랑스 혁명에 대한 또다른 해석을 통해 역사를 바라보는 새로운 발상전환을 꾀하였습니다. 프랑스혁명의해석을통한역사인식틀의발상전환

없음.사회적 해석으로는 르페브르(G. Lefebvre), 마띠에(A. Mathiez), 조레스(J. Jaures)까지 거슬러 올라가고 알베르 소불(Albert Soboul)에 의해 대표되는 학설로서, 프랑스혁명이 본질적으로 봉건적 구체제(앙시앙 레즘 Ancien Regime)를 무너뜨린 부르조아 정치혁명이었다는 논지로 프랑스혁명의 일반적 견해로 받아들여져왔다. 이에 대립하는 해석으로 코반(A. Cobban), 프랑수와 퓌레(Furet)에 의해 제시되었는데, 이 진영은 18세기의 프랑스를 봉건적이라 기술하는 것이 더 이상 무의미하기 때문에 `부르조아`혁명으로서의 프랑스혁명을 거부한다. 오히려 이들은 18세기의 프랑스를 전제적이라 기술하는게 더 적절하며, 따라서 프랑스혁명을 전제정에 반대하는 자유주의적인 요구들의 정치적 분출로 보는게 낫다는 것이다. 이에 반하여 세계체제론적 해석에 근거한 월러스타인은 코반과 퓌레와는 또 달리, 프랑스에서는 `장기의 16세기` 이래 이미 부르조아가 지배계급이 되어 있었기 떄문에 프랑스혁명은 부르조아 혁명일 수 없다고 주장한다. 그의 대안적 해석은 `프랑스혁명이 세계체제의 헤게모니를 둘러싼 영국과의 쟁탈전에서 1760년대 패배한 프랑스의 상층 부르조아의 일부가 국가를 혁신하고자 시도한 혁명인 동시에 이와 함꼐 분출된 직접생사자층의 봉기`라는 것이다. 요컨대 월러스타인에게 프랑스혁명이란 자본주의 세계경제의 역사적 발전과정중에서 이데올로기 영역의 공식들이 마침내 변화되어 당시까지 오래 지속된 생산양식으로서의 자본주의의 실재를 표현하게 된 중대한 계기였다는 것이다. 이렇듯 프랑스혁명은 아래의 세개의 다른 것들이 서로 깊이 맞물려 있는 것이었다는 것이다.

첫쨰로, 그것은 다양한 자본주의적 지배계층 그룹이 영국이 세계경제에서 헤게모니적 지위로 올라설지도 모른다고 생각할떄 절실하게 요구되는 프랑스 국가의 개혁을 강행하려는 비교적 의식적인 노력이었다. 이러한 것으로서의 프랑스혁명은 나폴레옹 치하에서도 계속되었다. 그리고 개혁은 이루어졌으나 영국의 헤게모니를 막아낸다는 목적은 이루어지지 못하였다. 실제로 프랑스의 혁명과정은 영국의 우세를 강화시켰다는 것이다. 둘쨰로, 프랑스혁명은 근대 세계체제의 역사에서 최초로 의미있는 반체제운동, 즉 프랑스 민중 운동을 일으키기에 충분할 정도로 공공질서가 붕괴되는 상황을 창출하였다.

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