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Intro ......

 

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Index & Contents

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아리스토텔레스의 중용의 원리

 

^^ 레포트

 

1. 경험론적 윤리학의 탐구 방법

 

2. 행복

 

3. 중용(中庸): 상대주의적, 경험주의적 윤리

 

4. 고의적인 행위에 대해서만 도덕적 책임을 물을 수 있다.

 

5. 선에 대한 지식이 그것의 실천을 보장하지 않는다.

 

6. 어느 정도의 쾌락은 행복을 위해서 필요하다.

 

7. 비판

1. 경험론적 윤리학의 탐구 방법

고도로 사변적인 것이 그리스 철학의 특징이었다. 이러한 특징은 많은 그리스 철학자들이 이성만을 사용해서 세계의 본성을 발견하려고 했던 형이상학에서 가장 두드러지게 나타난다. 이러한 특징은 보통 그리스인들의 윤리학적 글에서 덜 보게 되지만, 그들의 철학화 작업 속에서 여전히 두드러진 특징임을 부인할 수가 없다. 헤라클레이토스, 플라톤, 그리고 스토아 학파와 같은 철학자들은 그들의 윤리적 견해를 부분적으로는 그들이 견지한 특정한 형이상학으로부터 도출해 냈다. 예를 들면 스토아학파는 모든 행위는 엄격하게 자연법에 의해서 결정되어져야한다고 믿었다. 이러한 믿음 때문에 이들은 사람이 자유롭게 행동할 수 있는가에 대해서 의문을 갖게 되었다. 왜냐하면 자유롭게 행동할 수 없다면 누구도 자기가 한 행위에 대해서 도덕적으로 책임질 수가 없기 때문이다. 일반적으로 볼 때, 그러한 사변은 비과학적인 것이다. 왜냐하면 그것은 사실들을 끈기있게 꾸준히 수집하지 않고서 결론을 도출하기 때문이다. 그것은 이성만을 사용해서 세계의 본성과 인간의 본성에 대한 사실을 추론하려고 한다. 이런 의미에서 볼 때 아리스토텔레스는 위대한 형이상학자들 가운데 한 사람이다. 그러나 그는 신기할 정도로 그의 윤리에 관한 글에서 이러한 전통에서 벗어나서 윤리적인 문제에 대해서 과학적이고 경험적인 접근 방식을 택한다. 그는 반성만을 통해서 모두를 위한 선한 삶에 대한 본성을 발견하려고 애쓰는 대신에 일상생활에서의 다양한 사람들의 행동과 이야기들을 검토했다. 그는 평범한 사람들이 어떤 사람들은 소위 “선한(좋은) 삶(good lives)”을 살고, 다른 사람들은 소위 “악한(나쁜) 삶(bad lives)”을 산다고 간주하는 사실을 주목했다.

 

 

 

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