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성문화의 변화 Down

 

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17세기와 18세기 자유사상가들의 성의 추구는 일종의 과잉반응이었다. 그들의 성의 찬양은 성 자체가 목적이 아니라 극단적인 쾌락이 그 목적이었다. 구체적으로 프랑스 자유사상가들의 대부분은 그들 마음대로 소비할 수 있는 재산과 여유를 겸비한 귀족계급으로서 그들의 성욕을 만족시키는 일에 몰두하였다.

빅토리아(19세기)의 윤리관은 로맨티시즘에 깊은 뿌리를 박고 있었다. 따라서 여자는 모름지기 성욕에 무관심해야 하며 남자는 성욕을 억제해야 하는 것으로 규정하였다. 이와 같은 순결을 추구한 시대에 고개를 내밀지 못한 인간의 성적 욕망은 춘화라는 음성적 방법에 의하여 그 표현의 돌파구를 찾기도 하였다. 이 시대에 있어서 성은 공개적으로 논의할 수 있는 주제가 아니었다. 성에 대한 사회적 태도는 개방적이지 못하였고, 성의 생리적 기능 및 행동적 측면은 터놓고 논의할 수조차 없었으며 객관적인 과학적 연구의 대상이 되지 못한다고 여겨졌다. 여성의 정절문화는 성적 억압과 통제, 일련의 관습이나 교육에 의해 강화되었다.

여성의 성은 남편에게만 허용된 것일 뿐만 아니라 단정하고 정숙한 여성은 성적 욕망을 거의 느끼지 않으며 때때로 남편의 성적 요구에 응하는 것은 남편을 만족시키기 위해서인 것으로 간주되었다. 빅토리아 시대까지 인간의 성적 능력과 성향에 대해 실증적이고 과학적인 연구가 이루어지지 않았다.

이와 대조적으로 남성은 축첩 및 기녀제도를 통해 외간 여자와 성적 쾌락을 즐기는 풍습이 있었다. 성관계가 남성위주였으며, 여성은 성적 욕망을 갖지 않도록 조장되었다.

당시 시대의 관습에 비추어 성급히 정의 내리려고만 하였을 뿐 여성의 성에 대해, 남성의 성에 대해 과학적인 접근은 전혀 이루어지지 않았다. 단지 성에 대한 낭만적이고 다분히 환상적인 성문화만을 가지고 있었다. 때문에 음성적인 성욕의 탈출구인 춘화가 난무하였다.

근대사회에 이르러 낭만적인 사랑뿐 아니라 가정을 근거로 한 성과 사랑에 대한 관심이 증폭되었다.

현대사회에서는 여권의식이 고조되면서 여성의 사회, 정치적 요구와 권리투쟁이 확대되는 상황으로 발전하였다. 여성과 남성은 본질적으로 성에 있어 평등하다는 가정을 나타낸다.

 

 

 

 

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