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Intro ......

 

이는 도가와 불가 또는 육구연의 입장에 무극과 태극을 논의하였던 손숙돈과 조한보 간의 무극태극 논쟁에 대해 이언적이 일방적으로 잘못된 점을 지적하여 비판하는 형태로 서로 대립되는 두가지 주장이 부딪치는 논쟁으로서의 성격은 약하다. 또 칠정은 [예기] [예운]편에서 인간의 감정을 통칭하여 희‧노‧애‧구‧애‧오‧욕으로 지칭한 데서 비롯한 것이지만, 항상 행복하시고 좋은 하루 되세요. Ⅱ.. [목차] Ⅰ. 논쟁의 발단 2. 논쟁근거 . , 주자학자들이 문제삼는 것은 [중용]에서 언급한 희‧노‧애‧락의 네가지 감정을 의미한다. 보고서 작성에 본 자료가 많은 활용이 되기를 바라며, 조선조 주자학의 전개 양상을 한눈에 파악할 수 있다는 점에서 의의가 크다. 문제는 사단과 칠정을 어떤 관계로 파악하느냐이다.hwp 퇴계의 사단칠정론. 서언 Ⅱ. 정은 성에 근거하고 성이 발하면 정이 된다. 기대승 나. 곧 측은지심‧수오지심‧사양지심‧시비지심을 인‧의‧예‧지의 단서로 설명한 것이다. 퇴계의 사단칠정론. 이황 Ⅲ. 측은‧수요‧사양‧시비는  ......

 

 

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퇴계의 사단칠정론 Down

 

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퇴계의 사단칠정론

 

사단칠정 논쟁을 축으로 기대승과 이황의 논쟁을 비교 분석한 자료입니다. 보고서 작성에 본 자료가 많은 활용이 되기를 바라며, 항상 행복하시고 좋은 하루 되세요.

 

 

[목차]

 

Ⅰ. 서언

Ⅱ. 사단 칠정론

1. 논쟁의 발단

2. 논쟁근거

가. 기대승

나. 이황

Ⅲ. 결 언

 

 

 

 

비록 이전에 이언적과 조한보 사이에 무극태극 논쟁이 있었지만, 이는 도가와 불가 또는 육구연의 입장에 무극과 태극을 논의하였던 손숙돈과 조한보 간의 무극태극 논쟁에 대해 이언적이 일방적으로 잘못된 점을 지적하여 비판하는 형태로 서로 대립되는 두가지 주장이 부딪치는 논쟁으로서의 성격은 약하다. 이황과 기대승 사이에 진행되었던 사단칠정 논쟁은 주자학 자체가 지니고 있었던 문제점을 노출시키고 정리하는 입장에서 논쟁을 전개한 것이므로, 조선조 주자학의 전개 양상을 한눈에 파악할 수 있다는 점에서 의의가 크다.

 

Ⅱ. 사단 칠정론

 

사단은 맹자가 성선설의 근거로 제시한 인간 심리현상이다. 곧 측은지심‧수오지심‧사양지심‧시비지심을 인‧의‧예‧지의 단서로 설명한 것이다. 또 칠정은 [예기] [예운]편에서 인간의 감정을 통칭하여 희‧노‧애‧구‧애‧오‧욕으로 지칭한 데서 비롯한 것이지만, 주자학자들이 문제삼는 것은 [중용]에서 언급한 희‧노‧애‧락의 네가지 감정을 의미한다. 양자간에 개념적인 차이는 없다. 네 가지로 나누든 일곱 가지로 나누든 인간의 감정을 통칭했다는 점에서는 동일하기 때문이다. 문제는 사단과 칠정을 어떤 관계로 파악하느냐이다. 사단 칠정 논쟁은 기본적으로 주자학의 틀 속에서 진행된 논쟁이다. 따라서 정확한 분석을 위해서는 주희가 사단칠정의 관계를 어떻게 이해했는지를 알 필요가 있다. 주희는 인간의 심리 현상을 성과 정으로 나누어 설명한다.

 

정은 성에 근거하고 성이 발하면 정이 된다.

측은‧수요‧사양‧시비는 정이고 인‧의‧예‧지는 성이며 심은 성과 정을 통섭한 것이다...

 

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