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봉토나 뚜껑돌이 없어서 지상에서는 쉽게 발견되지 않는다. 구덩무덤은 돌무지무덤처럼 동쪽에 머리를 두어 시신을 눕히는 매장법이고, 영혼불멸사상이나 어떠한 내세관에 의하여 장례를 치른 것으로 추측할 수 있다. 고인돌의 매장부분은 몇 개를 제외하고는 매우 작아서 굽혀묻기[屈葬(굴장)]나 2차장(二次葬)이 이루어진 것으로 생각되는데 실제로 무릎을 꿇린 채 옆으로 뉘어 있는 인골이 발견되었고, 1912년에 조선총독부에 의해 보급된 일본식 화장이 오늘날까지 이어지고 있다.hwp 문서 (다운받기).zip 한국 장례문화의 발전과정 한국 장례문화의 발전과정에 대한 글입니다. 불교에서는 다비(茶毘)라고 하여 승려들의 장례로 화장을 하며 일반 신도는 유교식 매장이나 근대식 화장을 하고 있다. 시신의 머리는 동쪽으로 향하게 하고 사지를 쭉 펴서 눕힌 것으로 보이는데, 이것은 태양과 생명과의 관계,남방식은 지하에 돌방을 만들고 그 위에 거대한 뚜껑돌을 올려 놓는 것으로 매장부분이 지하에 있다. (2) 청동기시대 ......
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한국 장례문화의 발전과정 레포트
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한국 장례문화의 발전과정
한국 장례문화의 발전과정에 대한 글입니다. 한국장례문화의발전과정
1. 장례문화의 개념
2. 세계의 장례문화
3. 한국 장례 문화의 발전과정
(1) 신석기시대
(2) 청동기시대
(3) 철기시대
(4) 삼국시대
(5) 통일신라시대
(6) 고려시대
(7) 조선시대
(8) 일제강점기
(9) 1960년대 이후
【참고 자료】
3. 한국 장례 문화의 발전과정
오늘날 일반적인 시신 처리방법은 매장과 화장이다. 이 2가지 장례법은 선사시대 이래 지속된 것이고 그 중 매장이 더 오랜 역사를 가졌으며 오늘날에도 화장보다 선호되는 장례법이다. 오늘날의 매장은 재래의 것과 유교식이 혼합된 것이다. 화장은 4·5세기 무렵부터 불교의 전래와 더불어 행해졌다고 할 수 있는데, 1912년에 조선총독부에 의해 보급된 일본식 화장이 오늘날까지 이어지고 있다. 불교에서는 다비(茶毘)라고 하여 승려들의 장례로 화장을 하며 일반 신도는 유교식 매장이나 근대식 화장을 하고 있다.
(1) 신석기시대
돌무지무덤[積石墓(적석묘)]이라고 하여 구덩이를 파거나 구덩이 없이 시신을 놓고 그 위에 돌을 쌓는 형태로 시신을 처리하였다. 시신의 머리는 동쪽으로 향하게 하고 사지를 쭉 펴서 눕힌 것으로 보이는데, 이것은 태양과 생명과의 관계, 영혼불멸사상이나 어떠한 내세관에 의하여 장례를 치른 것으로 추측할 수 있다.
(2) 청동기시대
구덩무덤[土葬墓(토장묘)]·널무덤[土壙墓(토광묘)]·고인돌[支石墓(지석묘)]·돌널무덤[石棺墓(석관묘)] 등에 시신을 매장하였다. 구덩무덤은 돌무지무덤처럼 동쪽에 머리를 두어 시신을 눕히는 매장법이고, 널무덤은 구덩이를 파고 시신을 안치하는 것이다. 고인돌은 북방식·남방식이 있는데, 북방식은 4개의 판석을 세워서 장방형의 돌방을 구성하고 그 위에 거대한 뚜껑돌을 올려 놓은 탁자식으로 주요 매장부분이 지상에 노출되어 있다. 남방식은 지하에 돌방을 만들고 그 위에 거대한 뚜껑돌을 올려 놓는 것으로 매장부분이 지하에 있다. 고인돌의 매장부분은 몇 개를 제외하고는 매우 작아서 굽혀묻기[屈葬(굴장)]나 2차장(二次葬)이 이루어진 것으로 생각되는데 실제로 무릎을 꿇린 채 옆으로 뉘어 있는 인골이 발견되었고, 또한 굽혀묻기하기에도 작은 크기의 것이 많이 발견되는 것으로 보아 세골장(洗骨葬)과 같은 특수한 장례가 행해졌을 것으로 짐작된다. 돌널무덤은 지하에 돌널[石棺(석관)]을 만들고 그 안에 시신을 펴묻기[伸展葬(신전장)]하거나 굽혀묻기하는데, 봉토나 뚜껑돌이 없어서 지상에서는 쉽게 발견되지 않는다.
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