정치학 분야에서 현대민주주의라는 특징과 사회국가라는 특징에서 볼 때 국가와 사회의 분리가 극복되어야 한다는 것은 거의 일치된 의견이다.. ⑵ 국가와 사회의 동일성이라는 극단의 경우를 제외하면 구별 그 자체로는 아직 아무것도 얻은 것이 없다.hwp 국가와 사회. Ⅱ. 국가와 사회의 구별이 갖는 현대적 문제성과 의의에 관한 몇가지 소견 1. 국가와 사회가 동일하지 않은 한 양자는 사회적 전체체계에 대하여 완전히 구분된 정치적 쳬계의 관계에 서서 된다. 따라서 국가와 사회와의 2원론과 상호대립을 고수하는 것은 비현대적일 뿐만 아니라 위험하기도 하다는 것이다. 2. 구별의 의의 국가와 사회의 구별은 어떠한 의의를 가지는가? ⑴ 국가와 사회의 구별은 그것이 국가와 사회의 동일성 그리고 그에 따라서 하나의 전체주의 국가와 하나의전체주의 사회에 대한 하나의 대안을 나타내는 한,, 전체주의적 경향을 필연적으로 나타난다. 그래서 국가와 사회의 일치냐 구별이냐의 양자택일이 현대 독일의 국가학과 헌법학의 ......
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Ⅰ. 서 론
오늘날, 정치학 분야에서 현대민주주의라는 특징과 사회국가라는 특징에서 볼 때 국가와 사회의 분리가 극복되어야 한다는 것은 거의 일치된 의견이다. 콘라드 헤세는 헌법이론적 및 헌법조직적인 원리로서 국가와 사회의 분리를 유지하는 것은 시대착오이며, 현재의 정치적 사회적 현실을 그 제도와 함께 인식하는 데 아무런 기여도 하지 못했다고 한다. 따라서 국가와 사회와의 2원론과 상호대립을 고수하는 것은 비현대적일 뿐만 아니라 위험하기도 하다는 것이다. 따라서, 이 장에서는 국가와 사회구분과 교차관계 및 한국에 있어서 국가와 사회의 적용법리에 관하여 차례로 언급하고자 한다.
Ⅱ. 국가와 사회의 구별이 갖는 현대적 문제성과 의의에 관한 몇가지 소견
1. `국가와 사회라는 국가학과 헌법학의 핵심문제인가?
국가와 사회의 관계에 관한 문제는 특별한 현실적 문제성을 가지며 또 헌법학에 있어서 논의 기점이 된다. 국가와 사회를 일원론으로 주장한 데 대하여 최근에 특히 포르스토프, 뵈켄회르테, 클라인은 단호하게 국가와 사회를 원칙적으로 구별의 필요성을 주장한다. 따라서 일원론의 입장에서는 국가의 해체와 개인적 자유의 희생, 전체주의적 경향을 필연적으로 나타난다. 그래서 국가와 사회의 일치냐 구별이냐의 양자택일이 현대 독일의 국가학과 헌법학의 해결하기 어려운 문제로 보고 있다.
2. 구별의 현대적 내용
국가와 사회의 현대적 구별의 실제내용은 `국가`라는 작용 통일체를 다른 사회적 작용통일체를 조직적 제도적으로 구별하는 데 있다는 것이다. 국가와 사회가 동일하지 않은 한 양자는 사회적 전체체계에 대하여 완전히 구분된 정치적 쳬계의 관계에 서서 된다. 이에 대하여 뵈켄회르테가 정당하게도 분리 또는 이원주의라는 개념에 반대하여 국가와 사회의 `구별`이라는 용어로 사용하고 있다.
3. 구별의 의의
국가와 사회의 구별은 어떠한 의의를 가지는가?
⑴ 국가와 사회의 구별은 그것이 국가와 사회의 동일성 그리고 그에 따라서 하나의 전체주의 국가와 하나의전체주의 사회에 대한 하나의 대안을 나타내는 한, 중요한 의의를 가진다.
⑵ 국가와 사회의 동일성이라는 극단의 경우를 제외하면 구별 그 자체로는 아직 아무것도 얻은 것이 없다. 이 형성의 문제는 헌법과 법률의 문제이다.
4. 인간의 자유의 현대적 조건과 국가와 사회의 구별
국가와 …(생략)
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