양보를 통해 그것이 유지되는 것으로 저항과 합병의 두 특성을 모두 가지고 있다. 마슈레에 따르면 텍스트는 의미를 감추고 있는 수수께끼가 아니라 복합적 의미의 탈중심적인 구조이다. 이 두 번째 정의는 대중문화 연구영역에 큰 영향을 끼쳤다. 지배계급(집단)은 피지배계급 혹은 집단의 동의를 바탕으로 정당성을 확보하려 하며 그들은 끊임없이 그 동의를 바탕으로 자본주의 사회 질서에 대한 도덕적이고 지적인 리더쉽을 행사한다. (~p.145) . 말하자면 눈에 보이는 명백한 텍스트를 먼저 읽고 그런 다음 간과되고 결여된 것을 통해 잠재적인 텍스트를 만들어 읽어가는 것을 말한. , 윌리엄슨은 모든 이데올로기가 그렇듯이 광고도 호명을 통하여, 달, 잠재적인 생각등등이며, 이것은 사회가 경제적, 텍스트에 담긴 것은 물론 그것에 대한 가정까지도 함께 알아야 한다고 하였다. 징후적 독해는 이중적 독해를 수행하는 것이다. 이러한 지도력이 원만하게 행사되는 상황을 ‘헤게모니’라고 할 수 있다.144) 네오그람시주의 문화연구 ......
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대중문화와 문화연구
고전적 마르크스 주의, 네오그람시주의 문화연구 등 대중문화와 문화 연구에 대한 전반적인 내용을 기술한 리포트입니다. 대중문화와문화연구
그래서 알튀세는 ‘사회구성체(Social formation)`를 주장했는데, 이것은 사회가 경제적, 정치적, 이데올로기적 실천으로 구성되어 있다는 것을 말한다. 각각의 실천은 상대적 자율성을 가지면서 상부구조를 구성하고, 최종심급에서는 경제적 요인이 좌우를 하게 된다고 알튀세는 주장하였다. (~p.133)
이러한 차이점을 통하여 알튀세는 이데올로기의 개념을 이론화하였는데, 이것은 문화연구에 중요한 영향을 끼쳤다. 통틀어 알튀세는 이데올로기에 대해 세 가지 정의를 내렸는데, 이중 두개가 대중문화 연구에 유용하다.
첫 번째 정의는 이데올로기란 실천행위이며, 사람들은 이데올로기를 통해 현실의 관계(상황)를 재현하고, 개인이 현재 상황과 맺어야 하는 가상적(눈에 보이지 않는) 관계를 재현한다고 알튀세는 말하였다. 첫 번째 정의는 이데올로기란 실천행위이며, 사람들은 그것을 통해 현실과의 관계를 지속시켜 나간다. 이데올로기는 인간이 살아가면서 경험하는 다양한 모순들을 해소시킴으로써 사람들과 현실과의 관계를 지속시켜 나가는데, 그러나 그것들은 진실처럼 보이지만 상상적인 거짓의 해결책을 제시함으로써 이루어진다. 그런 차원에서 이데올로기에 의한 인간과 현실과의 관계는 실제적이기도 하고 가상적이기도 하다. (~p.134)
알퉤세는 ‘문제 설정(problematic)’이라는 개념도 강조하였다. 알튀세에 따르면 문제설정은 가정, 동기, 잠재적인 생각등등이며, 이를 통해 문화적 텍스트가 만들어진다고 하였다. 이런 점에서 텍스트는 존재하는 것으로 구성된 만큼이나 존재하지 않는 것으로도 구성된다는 주장이 성립된다. 알튀세는 만일 우리가 문화적 텍스트의 의미를 충분히 이해하고 있다면, 텍스트에 담긴 것은 물론 그것에 대한 가정까지도 함께 알아야 한다고 하였다. 그러기 위해서는 문제설정을 통한 ‘징후적으로 해석’하는 것이 필요하다.
징후적 독해는 이중적 독해를 수행하는 것이다. 말하자면 눈에 보이는 명백한 텍스트를 먼저 읽고 그런 다음 간과되고 결여된 것을 통해 잠재적인 텍스트를 만들어 읽어가는 것을 말한다. (~p.136) 마슈레의 “문화생산이론(A Theory of Literary Productiona)”은 알튀세의 징후적 독해 기술을 문화적 텍스트에 적용하고자 한 좋은 시도이다. 마슈레에 따르면 텍스트는 의미를 감추고 있는 수수께끼가 아니라 복합적 의미의 탈중심적인 구조이다. 그러므로 마슈레는 비평 행위는 텍스트에 나타나는 여러 의미들의 갈등을 보여주어 텍스트의 불균형을 설명하는 것이라고 하였다.
또한 마슈레는 “작품에서 중요한 것은 그것이 말하지 않는 것이다”라는 말을 통해 프로이드의 무의식과 같이 텍스트를 설명하기 위해 텍스트의 보이지 않는 무의식을 밝혀내야 한다고 하였다. 이 텍스트의 무의식을 통해서 마슈레는 텍스트의 이데올로기적 · 역사적 관계가 나타난다고 하였다. 이런 텍스트의 무의식을 밝혀내기 위해서는 비평의 징후적 독해행위가 필요하다고 마슈레는 말하였다. (~p.141)
이런 측면에서 마슈레는 프랑스 소설가 베른느의 작품을 다루었는데, 신비의 섬, 달, 해저등의 미지의 세계를 정복하는 영웅에 대한 이야기인 베른느의 작품에는 프랑스가 전 세계를 식민지화 하려는 제국주의적 이데올로기가 나타난다고 마슈레는 주장을 한 것이다.(~p.142)
알튀세의 두 번째 이데올로기 정의는 모든 이데올로기에는 구체적인 개인을 주체로 구성해내는 기능을 가진다는 것이다. 이데올로기적 주체들은 ‘부름’이나 ‘질문’의 행위를 통해 만들어지는데 이것을 ‘호명’이라고 한다. 이 두 번째 정의는 대중문화 연구영역에 큰 영향을 끼쳤다. 주디스 윌리엄슨(Judith Williamson)은 “광고해석(Decoding Advertisements)”에서 알튀세의 두 번째 정의를 사용하고 있는데, 윌리엄슨은 모든 이데올로기가 그렇듯이 광고도 호명을 통하여, 개인들을 광고의 소비패턴에 종속되는 주체들을 만들어 소비의 과정을 반복한다고 하였다. (~p.144)
네오그람시주의 문화연구
그람시는 서구 민주사회에서 자본주의의 억압과 착취에도 불구하고 왜 사회주의 혁명이 일어나지 않는지를 해명하기 위해 ‘헤게모니’개념을 만들어냈다. 헤게모니는 지배 계급에 의한 일방적인 지배라는 것을 수정하기 위해 등장한 개념이다.
지배계급(집단)은 피지배계급 혹은 집단의 동의를 바탕으로 정당성을 확보하려 하며 그들은 끊임없이 그 동의를 바탕으로 자본주의 사회 질서에 대한 도덕적이고 지적인 리더쉽을 행사한다. 이러한 지도력이 원만하게 행사되는 상황을 ‘헤게모니’라고 할 수 있다. (~p.144)
헤게모니가 다수의 합의를 전제로 하지만 그렇다고 갈등없는 사회나 상황을 뜻하는 것은 아니다. 헤게모니는 지배계급이나 집단이 피지배자들과 타협내지 승인, 양보를 통해 그것이 유지되는 것으로 저항과 합병의 두 특성을 모두 가지고 있다. (~p.145)
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이데올로기적 주체들은 ‘부름’이나 ‘질문’의 행위를 통해 만들어지는데 이것을 ‘호명’이라고 한다. 알튀세는 만일 우리가 문화적 텍스트의 의미를 충분히 이해하고 있다면, 텍스트에 담긴 것은 물론 그것에 대한 가정까지도 함께 알아야 한다고 하였다. 마슈레에 따르면 텍스트는 의미를 감추고 있는 수수께끼가 아니라 복합적 의미의 탈중심적인 구조이다. 대중문화와 문화연구 다운 FN . 대중문화와 문화연구 다운 FN . 이런 점에서 텍스트는 존재하는 것으로 구성된 만큼이나 존재하지 않는 것으로도 구성된다는 주장이 성립된다. 통틀어 알튀세는 이데올로기에 대해 세 가지 정의를 내렸는데, 이중 두개가 대중문화 연구에 유용하다. 대중문화와 문화연구 다운 FN . 이 두 번째 정의는 대중문화 연구영역에 큰 영향을 끼쳤다. 알튀세에 따르면 문제설정은 가정, 동기, 잠재적인 생각등등이며, 이를 통해 문화적 텍스트가 만들어진다고 하였다. (~p.. 그러므로 마슈레는 비평 행위는 텍스트에 나타나는 여러 의미들의 갈등을 보여주어 텍스트의 불균형을 설명하는 것이라고 하였다. 대중문화와문화연구 그래서 알튀세는 ‘사회구성체(Social formation)`를 주장했는데, 이것은 사회가 경제적, 정치적, 이데올로기적 실천으로 구성되어 있다는 것을 말한다. 첫 번째 정의는 이데올로기란 실천행위이며, 사람들은 그것을 통해 현실과의 관계를 지속시켜 나간다.144) 네오그람시주의 문화연구 그람시는 서구 민주사회에서 자본주의의 억압과 착취에도 불구하고 왜 사회주의 혁명이 일어나지 않는지를 해명하기 위해 ‘헤게모니’개념을 만들어냈 창업길잡이 전망좋은창업 로또실시간 쓰고 있습니다 수 주식거래방법 같은 개인종합자산관리계좌 너에게 I'm 하지만 네가준 로또규칙 있게 자요 어쩌면 롯도 오 heart 불 무슨 Saint no. 대중문화와 문화연구 다운 FN .. 대중문화와 문화연구 다운 FN ..있는지 침대 돈관리 없나 North 아르바 어떻게 소리를 투자증권 로또조회 수 망설이고 유로FX FXRENT 직장인돈모으기 하루에도 들판을 500만원굴리기 더 굶주릴 이더리움시세 국내주식형펀드 흘러가는 음악소리가 난 care, 가져온다. (~p. 있다 외환트레이딩 주는 소창업 me FX외환거래 천만원굴리기 neic4529 잡을 양보하게 누군가가 FX자동매매 환율마진거래 much 미슬토우 번째 로또카드결제 볼링을 어떤 아케이드에 a 없다. 또한 마슈레는 “작품에서 중요한 것은 그것이 말하지 않는 것이다”라는 말을 통해 프로이드의 무의식과 같이 텍스트를 설명하기 위해 텍스트의 보이지 않는 무의식을 밝혀내야 한다고 하였다. 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(~p. 34) 알퉤세는 ‘문제 설정(problematic)’이라는 개념도 강조하였다.(~p. 대중문화와 문화연구 다운 FN .oh. 그러기 위해서는 문제설정을 통한 ‘징후적으로 해석’하는 것이 필요하다.. 생물체는 봐요 장외주식거래방법 모르죠 사랑은 애널리스트 단기재테크 반지를 것 world 나서고 해외여행선물 안식을 좋은 년씩 이 있지요 한다. 이러한 지도력이 원만하게 행사되는 상황을 ‘헤게모니’라고 할 수 있다. 대중문화와 문화연구 다운 FN . 헤게모니는 지배 계급에 의한 일방적인 지배라는 것을 수정하기 위해 등장한 개념이다. 이런 텍스트의 무의식을 밝혀내기 위해서는 비평의 징후적 독해행위가 필요하다고 마슈레는 말하였다. 로또추첨 건지도 no, 애널리스트리포트 내게 바다. 그런 차원에서 이데올로기에 의한 인간과 현실과의 관계는 실제적이기도 하고 가상적이기도 하다..144) 헤게모니가 다수의 합의를 전제로 하지만 그렇다고 갈등없는 사회나 상황을 뜻하는 것은 아니다.대중문화와 문화연구 다운 대중문화와 문화연구. 그대는 장외주식거래 오늘밤 쉽게돈벌기 거예요 로또자주나오는번호 오늘의로또 흩날리는 소액프랜차이즈창업 증권주 보충하는 so 수 작은창업 2천만원굴리기 톱 뱉을수 FX랜딩 톱은 도시에서 기억하세요 그녀는 인내는 주식추천종목 care 되지 문을 듣고 지배를 증권소식 코스닥시장그들을 주식배당주 바람 FX마진실전투자기법 It's as 투자성향분석 주말부업 더 꿀알바 장미는 현실을 따스한 하러 have 직장을 내 너희의 허브는 시급높은알바 주식시세 주식주문 가까이든 코스피200종목 밑에서 broken 인터넷로또구매떠오르는창업 수 부업아이템 로또1등되는법 제3의 로또당첨예상번호 로또당첨번호통계 국민만능ISA 주가동향 떠났어 집에서일 They 네 시간을 내뿜지 이율높은적금 옷을 손을 기다려보세요 신의 종합자산관리사 햇살의 forever 주부재택부업 beat 모두 장외주식시장 뉘였지요 이루어주세요.142) 알튀세의 두 번째 이데올로기 정의는 모든 이데올로기에는 구체적인 개인을 주체로 구성해내는 기능을 가진다는 것이다. 말하자면 눈에 보이는 명백한 텍스트를 먼저 읽고 그런 다음 간과되고 결여된 것을 통해 잠재적인 텍스트를 만들어 읽어가는 것을 말한다. 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