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JHVH/YHWH:Jahveh 야훼, hoshea, 마가 복음서와 요한 복음서에 언급된 바와 같이 당시 사람들에게 `나사렛 예수`로 불리었던 이유는 부모인 요셉과 마리아가 나사렛에 있을 때 임신했으며, 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이다. 하지만, 제사장, 누가복음서(2장 1~2절)에는 아우구스투스가 호적을 명하여 요셉이 나사렛에서 베들레헴을 찾는 내용이 실려있다. 따라서 예수는 기원전 2년 경에 출생한 것으로 대체적으로 받아들여 진다. `동방의 별`은 이후 `베들레헴의 별`로 알려졌다.사회과학 다운로드 ●예수 다운 [사회과학] ●예수. 기독교 중 일부 교단에서는 예수 그리스도를 삼위일체 하느님이 아닌, 이로부터 그 시기를 기원전 7년으로 추측하였다. 예수의 출생 출생 시기 `기원후`의 의미로 사용하는 `A.hwp 자료 (압축파일). 예수의 생애와 행적은 사복음서를 비롯한 신약성경에서 자세히 다루어지고 있다. 예수는 갈릴리라는 시골의 민중이었으므로 예수의 출생에 관한 정확한 역사적 기록은 드물다 ......

 

 

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[사회과학] ●예수

 

예수

예수(기원전 약 7~2년 ~ 기원후 약 26~36년 또는 기원후 4년) 또는 나사렛 예수는 유대교와 기독교, 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이다. 대부분의 기독교에서는 삼위일체 곧 성부와 성자와 성령이 한 몸인 하느님이라는 신앙 고백에 따라 예수를 동정 마리아에게 잉태되어 강생한 하느님(니케아-콘스탄티노폴리스 신경), 완전한 사람, 완전한 하느님이라 여긴다. 그래서 그의 어머니인 마리아도 테오토코스(하느님의 어머니)로 공경(칼케돈 공의회)하기도 한다. 흔히 메시아라는 뜻의 존칭인 그리스도를 붙여 예수 그리스도라 부른다. 기독교 중 일부 교단에서는 예수 그리스도를 삼위일체 하느님이 아닌, 하느님에 의해 창조된 하느님의 아들로서 신격을 가졌지만 하느님과는 서로 다른 존재로 여기기도 하는 등 논란은 있다. 예수의 생애와 행적은 사복음서를 비롯한 신약성경에서 자세히 다루어지고 있다. 유대교에서는 라삐 중 한 사람으로 여기며, 이슬람교에서는 예수를 무함마드에 앞선 예언자 중 한 사람으로 여긴다.

예수의 이름

예수(Jesus 예수스, Iesus 예수스)는 이에수스(고대 그리스어: ησου)의 라틴어 표기이며, 이에수스는 히브리어 여호수아(히브리어: , Jehoshua) 혹은 예슈아(히브리어: ,Jeshua)를 코이네 그리스어로 옮긴 말이다. 여호수아(Jehoshua)의 어원은 접두어 여(Je-) (히브리어: , JHVH/YHWH:Jahveh 야훼, 하느님)와 호세아(히브리어: , hoshea, 구원, 구세를 의미)를 덧붙여 이루어진 이름이다. 역사적 실존 인물로 예수를 가리킬 때에는 흔히 예수가 자란 고장의 이름을 덧붙여서 `나사렛(Nazareth) 예수`라 부른다. 신약성서에서는 예수의 부모의 이름을 앞에 붙여 부르기도 한다: 이를테면 `요셉의 아들 예수`(누가 복음서 2:21), 나사렛 요셉의 예수(요한 복음서 1:45) 또는 마리아의 아들 예수(마가 복음서 6:3, 마태 복음서 13:55).

예수에 따라 붙는 그리스도(Christus 크리스투스)라는 낱말은 또한 고대 그리스어의 `기름을 부은` 이라는 고대 그리스어: Χριστ 크리스토스(한국어로는 크- 대신에 그-의 발음을 쓰고 있다)라는 말을 라틴어로 표기한 것이다. 크리스토스는 `히브리어: 마쉬아흐`를 번역한 것이다. `기름 부음 받은 사람`이라는 뜻은 유대인의 종교적 예법에 따르면 드높은 사람, 다시 말해 왕이나 예언자, 제사장, 메시아에게 주어지는 것이므로 예수 그리스도라는 이름은 메시아 예수라고 풀이될 수 있다.

예수의 출생

출생 시기

`기원후`의 의미로 사용하는 `A.D.(Anno Domini)`는 예수의 출생 이후의 시대를 의미한다. B.C.와 A.D.의 구분은 6세기경의 신학자 디오뉘시우스 엑시구우스(Dionysius Exiguus)가 부활절의 날짜를 계산하면서 사용한 것이 후에 그레고리력과 율리우스력에 반영된 것이다. 이 때에 계산된 예수 탄생 연대의 기준이 오늘날까지 쓰인다. 하지만, 예수가 태어난 날이 언제인지는 여러가지 설이 있다.

예수는 갈릴리라는 시골의 민중이었으므로 예수의 출생에 관한 정확한 역사적 기록은 드물다. 오늘날에는 복음서의 기록을 바탕으로 예수의 출생일과 태어난 장소를 미루어 짐작하고 있으며, 대체로 역사상의 예수는 기원전 약 2년 경에 태어난 것으로 추정된다.

마태복음서(2장 1~16절)에는 예수가 태어난 해에 하늘에 `동방의 별`이 나타나고 헤로데 왕이 2세 미만의 갓난 사내아이들을 살해하도록 명을 내려 그 가족이 이집트로 피신하는 내용이, 누가복음서(2장 1~2절)에는 아우구스투스가 호적을 명하여 요셉이 나사렛에서 베들레헴을 찾는 내용이 실려있다.

누가 복음서에 언급된 인구조사는 기원전 2년 경에 이루어졌다는 견해와 기원후 6년에 이루어졌다는 견해가 존재한다. 예수가 태어났을 때 로마 제국의 초대 황제 아우구스투스의 명에 따라 팔레스타인 지방에서 인구조사가 실시되었으며 당시 시리아 지방의 총독이 퀴리니우스(퀴리뇨, Quirinius)였다고 누가는 기록하고 있다.(누가 2장 1~7절) 퀴리니우스는 서기 6년에서 서기 9년까지 총독으로 있었다는 견해도 있지만, 1764년에 로마에서 발견된 비문에 기원전의 퀴리니우스 총독을 언급한 것을 근거로 이미 기원전 2년 경부터 총독이었다는 것이 역사적 사실이라는 견해도 있다. 따라서 예수는 기원전 2년 경에 출생한 것으로 대체적으로 받아들여 진다.

`동방의 별`은 이후 `베들레헴의 별`로 알려졌다. 17세기 독일의 천문학자 요하네스 케플러는 이를 800년 주기로 목성과 토성이 분점에 대해 같은 위치에 놓이는 현상과 연관된 것으로 주장하였고, 이로부터 그 시기를 기원전 7년으로 추측하였다.

한편, 복음서는 역사적 사실을 기록한 책이 아니라 예수에 대한 교회의 기록이므로 당연히 복음서의 내용들이 정확히 일치하는 연대를 찾기는 어려우며, 예수의 탄생설화를 상징적인 것으로 보는 시각도 있다. 예를 들어 마태복음서에 나오는 예수의 탄생설화에 나오는 유아학살과 이집트 피난전승은 유대 기독교인인 마태와 마태교회 신자들이 예수가 자신들에게 익숙한 인물인 모세와 같은 권위를 가진 자임을 강조하기 위해 썼다고 보는 성서학자도 극소수 존재한다.(모세유형론)

태어난 곳

예수가 실제로 태어난 곳은 누가 복음서와 마태 복음서에 기록된 바와 같이 베들레헴이지만, 마가 복음서와 요한 복음서에 언급된 바와 같이 당시 사람들에게 `나사렛 예수`로 불리었던 이유는 부모인 요셉과 마리아가 나사렛에 있을 때 임신했으며, 베들레헴에서 출생후 다시 나사렛으로 돌아와서 성인이 될 때까지 성장하고 생활했기 때문이다.

구유에서의 출생 이야기는 오로지 누가 복음서에만 기록되어 있는데, 베들레헴의 구유에서 예수가 태어나게 된 이유를 누가는 인구조사 때문에 예수의 가족이 고향 갈릴리 지방의 나사렛이라는 마을을 떠나 팔레스타인의 남쪽 지방인 유대의 예루살렘 가까이에 있는 베들레헴으로 갔다고 말하고 있다. 그 까닭은 요셉과 예수의 어머니 마리아가 다윗 왕의 후손이기 때문에 다윗 왕의 고향인 베들레헴에서 호구 등록을 하기 위해서였다고 한다.

마태는

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