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[목차]

 

Ⅰ. 북한 『춘향전』 이해를 위한 전제

1. 연구목적

2. 윤색의 의미

Ⅱ. 민족문화에 대한 북한의 수용 자세

1. 민족문화 재평가의 정치·사회적 배경

2. 고전문학 윤색·현대화의 전제

3. 『춘향전』 윤색의 기본 방향

Ⅲ. 『춘향전』 윤색의 특성

1. 계급전형적 인물 형상화

2. 리얼리즘 원칙에 따른 사건 구성

3. 우리(북한) 식의 강조

4. 문화어 표기 원칙에 따른 한자·한시 배제

Ⅳ. 결 론

 

 

 

노동당에서 모든 국가 기관과 사회단체, 인민의 상위에서 지도, 감독하면서 당의 노선과 이념이 관철될 수 있는 절대적 권한이 있다. 특히 언론출판 사업은 당원과 인민대중들의 사상교양과 직접 관련된 사업으로 특별한 검열을 받게 된다. 이처럼 자체 검열과 함께 출판지도총국의 검열과 노동당의 검열을 받는 것은 사상통제를 통해 당의 사상 외의 것을 차단하여 사상의 오염과 확산을 방지하기 위한 것으로 검열은 “위대한 수령님께서는 이미 오래전에 복잡한 군중과의 사업에서 지켜야 할 원칙과 그 관철방도를 구체적으로 밝”혀 주신 것을 실천하는 것이며, “사람들을…검열하며 교양하여 개조하는 것은 복잡한 군중과의 사업에서 우리 당이 일관하게 견지하고 있는 방침”으로 이해하기 때문이다.

이러한 출판체계의 특성과 검열의 과정을 살펴볼 때 조령출의 윤색의 『춘향전』은 조령출 개인의 견해가 아니라 『춘향전』에 대한 북한의 공식적인 인식을 보여주는 것이라 할 수 있다.

 

Ⅱ. 민족문화에 대한 북한의 수용 자세

 

1. 민족문화 재평가의 정치·사회적 배경

 

북한은 사회주의 국가이면서도 여타 사회주의 국가와는 달리 일찍부터 민족주의를 강조하여왔다. 그러나 북한에서 『춘향전』을 비롯한 민족문화에 대한 재평가가 본격적으로 추진되기 시작한 것은 1970년대 들면서부터였다. 1970년대 들면서 김정일이 권력의 전면에 부상하기 시작하면서 김정일 주도로 민족문화정책이 수립되고 실천되어 왔다. 김정일은 1970년 3월 4일 『민족문화유산을 옳은 관점과 입장을 가지고 바로 평가 처리할데 대하여』라는 표제의 조선노동당 중앙위원회 선전선동부의 담화에서 민족문화유산을 계승시키고 발전의 기본 입장을 밝힌다.

 

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