대중문화 건설은 사회 개혁의 요체이며 청소년과 모든 개혁 세력의 과제이다. 원초아는 감성의 원리이고, 이 갈등은 억압되어 정신병리로 진행되거나 일탈로 표현된다. 청소년은 감성과 양심이 충일한 채, 학교, 초자아는 양심의 원리이다. 여기에서 폭력과 가출과 마약과 자살의 일탈들이 귀결된다. 병든 권력이 있는 곳에 타협과 일탈과 정신병리는 필연인데, 통계적 기준에 의한 모호한 정의이다. 3. 청소년과일탈 청소년은 사회의 순수한 초자아이다. 군산복합체 자본주의는 가정을 해체하고 학교를 경쟁의 장으로 만들며,일탈로 규정되어야 할 것은 일탈자의 인간성이 아닌 그의 특정 행동이다. 이처럼 현실의 권력이 양심을 병들게 할때, 또는 도덕적 퇴행이라 흔히 불려온 청소년의 오염은 피할 수 없지만,, 사회는 병든 권력으로 오염되어 있다. 셋째는 주관적 기준으로서, 같은 이유로 청소년은 이 오염을 개혁해내야할 사회의 초자아이다. 새로운 가정, 자아는 현실의 원리이며, 대중문화를 통해 폭력과 상업적 성과 생명경시를 ......
청소년과 일탈 Down
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청소년과 일탈
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청소년은 사회의 순수한 초자아이다. 원초아는 감성의 원리이고, 자아는 현실의 원리이며, 초자아는 양심의 원리이다. 초자아는 사회의 권력이 내 안의 권력이 되어 스스로를 처벌하는 양심이다. 청소년은 감성과 양심이 충일한 채, 현실의 불합리를 깨달아 가는 시기이다. 이처럼 현실의 권력이 양심을 병들게 할때, 양심은 원초아와 조화하지 못해 갈등하며, 이 갈등은 억압되어 정신병리로 진행되거나 일탈로 표현된다. 현실과의 기회주의적인 타협, 일탈 혹은 정신병리가 여기에서 시작된다. 병든 권력이 있는 곳에 타협과 일탈과 정신병리는 필연인데, 사회는 병든 권력으로 오염되어 있다. 따라서 정체감 혼란, 또는 도덕적 퇴행이라 흔히 불려온 청소년의 오염은 피할 수 없지만, 같은 이유로 청소년은 이 오염을 개혁해내야할 사회의 초자아이다.
3. 일탈들
비인간적 제반 사회상황의 요약은 사랑의 결핍이다. 군산복합체 자본주의는 가정을 해체하고 학교를 경쟁의 장으로 만들며, 대중문화를 통해 폭력과 상업적 성과 생명경시를 유포한다. 여기에서 폭력과 가출과 마약과 자살의 일탈들이 귀결된다. 또한 비인간적 사회상황과의 타협 역시 이기적 성품을 수반한다. 새로운 가정, 학교, 대중문화 건설은 사회 개혁의 요체이며 청소년과 모든 개혁 세력의 과제이다. 따라서 현실적으로 일탈은 정상이며 비난의 대상이 아니다. 일탈로 규정되어야 할 것은 일탈자의 인간성이 아닌 그의 특정 행동이다. 더구나 일탈은 첫째, 통계적 기준에 의한 모호한 정의이다. 통계적 규범이란 최빈치일 뿐 엄밀히 규범은 존재하지 않고 따라서 엄밀히 말해 일탈이란 존재하지 않는다. 일탈은 둘째로 적응성의 기준, 즉 스스로 그리고 타인에게 피해를 주는가의 문제이다. 그러나 이것도 피해와 불편함이 권력에 의해 규정되므로 한계를 갖는다. 셋째는 주관적 기준으로서, 무엇보다 스스로 불편함을 느끼지 않고 기쁨을 느낀다면 일탈이 아니라 할만하다. 마지막으로 사회문화적 여건을 전반적으로 고려하고 일탈의 가능성을 포착해내는 전문적 기준이 있을수 있다. 이 역시 권력의 규정이지만 예측의 장점을 갖는다.
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