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Index & Contents

정치학개론 자료실 현실주의, 자유주의, 급진주의 등록

 

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[목차]

 

I. 국제정치학의 기본 사항들ƒ. 국제관계란 무엇인가? 왜 국제관계를 연구하는가?„. 국제정치학의 영역…. 국제정치와 국제정치경제: 분리로부터 통합에로†. 국제관계의 본질 ‡. 국제관계에 있어서 행위자와 분석단위의 문제 II. 현실주의와 세력균형이론ƒ. 국제관계에 관한 세 가지의 철학적 전통 (1) Hobbes (2) Kantian (3) Grotian or internationalist tradition„. 이상주의(Idealism, legalism)에서 현실주의로 (1920s-1940s) III. 현실주의이론ƒ. Hans Morgenthau의 이론적 가정„. 정치적 현실주의의 6가지 원칙 …. 인간성과 힘†. 현실주의 외교정책‡. 세력균형ˆ. 국제평화의 조건‰. 모겐소 이론의 공헌과 비판 III. 자유주의와 상호의존론ƒ. 현실주의와 자유주의의 비교„. 상호의존론: Keohane and Nye IV. 급진주의 이론ƒ. 발생배경„. 이론적 가정…. 구조주의 이론들 (1) ECLA(Economic Commission for Latin America)의 견해 (2) 종속이론(dependencia) (3) 세계체제론(World System Analysis)--- Immanuel Wallerstein†. 비판

 

 

 

II. 현실주의와 세력균형이론 ƒ. 국제관계에 관한 세 가지의 철학적 전통 (1) Hobbes: 자연상태 --- 국제관계란 만인의 만인에 대한 투쟁의 상태이다. 국제관계란 갈등적이며 제로섬 게임이므로 한 나라의 이익은 다른 나라의 이익과는 상충된다. 따라서 홉스의 국제정치관은 국제정치의 가장 전형적인 행위양식을 전쟁으로 보며 평화란 단지 전쟁과 전쟁사이의 기간에 지난 전쟁을 반추하고 다음전쟁을 준비하는 기간이다. 그러므로 홉스적 국제관계관은 국제관계에 있어 가장 기본적인 행위란 다른 국가와의 관계에 있어 도덕이나 법의 제한을 받지 않고 오직 자신만의 이익을 추구하는 것이다. 이들이 국제적 협력을 추구하는 것은 오직 그것이 자신들에게 편리할 때 (expediency) 뿐이다. (2) Kantian: 국제관계의 본질은 국가간의 갈등이 아니라 각 국가의 시민들인 모든 인류를 묶는 연대에 있는 것이다. 모든 인류의 이익은 하나이고 오늘날 존재하는 국가간의 갈등이란 단지 과도기적인 현상에 불과하다. 국제관계에는 국가들의 행위를 규제하는 도덕적인 동기가 있는데 그것은 국가간의 협력을 강조하기보다는 현존하는 국가체제를 전복시키고…(생략)

 

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