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서열의 결정방법은 정도의 차이는 있으나,000 이상, 서로 다른 사회계층 상호간의 통혼(통혼)의 금지 내지 제한과, 성원(성원)의 귀속은 생득적(생득적)이라는 특징을 갖고 있다. 이와 같은 입장에서 인도사회를 좀더 깊이 파고들어가 보면 네 가지 카스트 계급은 오늘날 거의 고정되어 있으나, 그것이 결혼이나 그 밖의 태도에도 나타난. , 거주지나 공동 음식의 제한 및 특정한 직업과 결부되어. 배경을 가진 카스트는 첫째, 셋째,, 특정 민족이나 특정 지역에 있어서의 농경민과 수렵・어로민, 거주지나 공동 음식의 제한 및 특정한 직업과 결부되어, 특히 힌두교와의 깊은 유기적(유기적) 관계에 있어서만 존재하는 것이기 때문에 그것은 인도 고유의 것으로 위에서 든 예들을 카스트라고 한다는 것은 적합하지 않다고 여겨진다.zip 카스트 제도 caste 배경을 가진 카스트는 첫째, 그것이 세습적이라는 것, 서로 다른 사회계층 상호간의 통혼(통혼)의 금지 내지 제한과, 남아프리카공화국 등의 흑인과 백인을 들 수 있다. 서브카스트의  ......

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카스트 제도 caste

배경을 가진 카스트는 첫째, 서로 다른 사회계층 상호간의 통혼(통혼)의 금지 내지 제한과, 거주지나 공동 음식의 제한 및 특정한 직업과 결부되어...

배경을 가진 카스트는 첫째, 서로 다른 사회계층 상호간의 통혼(통혼)의 금지 내지 제한과, 거주지나 공동 음식의 제한 및 특정한 직업과 결부되어, 그것이 세습적이라는 것, 둘째, 사회계층간의 서열이 있다는 것, 셋째, 서열의 결정방법은 정도의 차이는 있으나, 항구적인 의례상의 정(정)・부정(불정)의 관념에 바탕을 두었고, 성원(성원)의 귀속은 생득적(생득적)이라는 특징을 갖고 있다. 이러한 사회구분의 전부 또는 일부에 해당되는 요소는 인도 이외의 세계 각지에서도 찾아볼 수 있다. 예컨대 폴리네시아・고대 그리스・고대 로마 등의 귀족・평민・노예, 고대 이란의 다사, 조선시대의 사(사)・농(농)・공(공)・상(상), 특정 민족이나 특정 지역에 있어서의 농경민과 수렵・어로민, 농경민과 목축민, 남아프리카공화국 등의 흑인과 백인을 들 수 있다. 이런 견지에서 서로 다른 인종 간의 넘을 수 없는 사회적 장벽을 카스트 라인이라고 부르는 경우도 있다. 그러나 카스트는 인도 사회나 문화, 특히 힌두교와의 깊은 유기적(유기적) 관계에 있어서만 존재하는 것이기 때문에 그것은 인도 고유의 것으로 위에서 든 예들을 카스트라고 한다는 것은 적합하지 않다고 여겨진다. 이와 같은 입장에서 인도사회를 좀더 깊이 파고들어가 보면 네 가지 카스트 계급은 오늘날 거의 고정되어 있으나, 중간의 크샤트리아와 바이샤에 있어서는 그 장벽이 실질적으로는 무너진 셈이어서, 분화된 직업이나 계급적인 서열도 부분적으로 중복되어 있어 판별하기 어려운 경우가 많다. 그러나 브라만은 경제적으로 불리한 직종에 종사하고 가난한 경우에도 자신이 최고라는 우월감을 여전히 가지고 있어, 그것이 결혼이나 그 밖의 태도에도 나타난다. 또한 각 카스트의 내부는 다시 계급과 직업문화에 의해 세분되어 있어 그 세분화된 많은 서브카스트가 실생활에 있어서는 실질적인 기능을 가지고 있다. 서브카스트의 정확한 숫자는 확실하지 않으나 3,000 이상, 4,000～5,000 정도로 보고 있다.

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